Если оценки "сталинских репрессий" разнятся в десять раз, то можно вообразить чего стоят численные оценки дел 500-летней давности. Просто процитированы три единомышленника, а у этих единомышленников три тысячи оппонентов.
...
Я-то Грозного люблю не за то, что что он меньше какого-то Генриха убивал.

А разве кто-то говорит, что Ивана Грозного нужно любить именно за то, что он убил меньше "какого-то Генриха"?

Здесь дело в другом. Есть, к сожалению, традиция представлять русские преступления как что-то из ряд вон выходящее, невиданное, исключительное душегубство и варварство.

И Иван Грозный здесь как раз один из ключевых "пунктов обвинения".

Генрих VII? А не VIII?

Конечно Генрих VIII, это просто описка у меня.

Вот еще по теме -

http://bobych.ru/referat/98/22695/2.html


"...в конце XV и в течение всего XVI века во всех странах Западной
Европы издаются кровавые законы против бродяжничества. Характеризуя эти
законы как “кровавое законодательство”, К. Маркс писал: “Отцы теперешнего
рабочего класса были прежде всего подвергнуты наказанию за то, что их
превратили в бродяг и пауперов”.
В Англии это законодательство началось при Генрихе VII.
Согласно акту Генриха VIII от 1530 г., старые и нетрудоспособные нищие
получают разрешение собирать милостыню. Напротив, для бродяг еще
работоспособных предусматривались порка и тюремное заключение. Их следовало
привязывать к тачке и бичевать, пока кровь не заструится по телу, а затем
надлежало брать с них клятвенное обещание возвратиться на родину или туда,
где они провели последние три года, и “приняться за труд” (to put himself
to labour). При рецидиве бродяжничества порка повторяется и кроме того
отрезается половина уха; если же бродяга попадается в третий раз, то он
подвергается смертной казни как тяжкий преступник и враг общества.
Эдуард VI в 1547 г. издает закон, по которому всякий уклоняющийся от
работы отдается в рабство тому лицу, которое донесет на него как на
праздношатающегося. Хозяин должен предоставлять своему рабу хлеб и воду,
похлебку и всякие мясные отбросы, какие ему заблагорассудится. Он имеет
право посредством порки и заковывания в кандалы принуждать его ко всякой
работе, как бы отвратительна она ни была. Если раб самовольно отлучается на
2 недели, то он осуждается на пожизненное рабство и на его лоб или щеку
кладут клеймо “S”; если он убегает в третий раз, его казнят как
государственного преступника. Хозяин может его продать, завещать по
наследству, отдать внаймы как раба, как всякое движимое имущество или скот.
Если рабы замыслят что-либо против своих господ, то они также подлежат
смертной казни. Всякий имеет право отнять у бродяги его детей и держать
при себе в качестве учеников – юношей до 24 лет, девушек до 20 лет. Если
они убегают, то до указанного возраста обращаются в рабов своих хозяев-
воспитателей, которые могут заковывать их в кандалы, пороть и т.п. хозяин
может надеть железное кольцо на шею, ноги или руки своего раба, чтобы легче
отличать его от других и затруднить ему возможность скрыться.
Подобные законы имелись и во Франции, где в середине XVII века парижские
бродяги основали так называемое “королевство бродяг”. Еще в начале
царствования Людовика XVI был издан ордонанс (от 13 июля 1777 г.), который
предписывал ссылать на каторгу каждого здорового человека в возрасте от 16
до 60 лет, если он не имеет средств к существованию и определенной
профессии. Аналогичные меры предписываются статусом Карла V для Нидерландов
(октябрь 1537 г.), первым эдиктом штатов и городов Голландии от 19 марта
1614 г., плакатом Соединенных провинций от 25 июня 1649 г. и т.д.
Деревенское население, насильственно лишенное земли, изгнанное и
превращенное в бродяг, старались приучить, опираясь на эти чудовищно
террористические законы, к дисциплине наемного труда поркой, клеймами,
пытками."

Книга Казимира Валишевского "Иван Грозный".
http://www.eurobook.ru/cgi-bin/showprod2.cgi?ID=37634