Эселер-3
Гарик при встрече дал мне почитать духовные стихи своего приятеля Дмитрия. Я тогда их бегло посмотрел, только сейчас читаю их более внимательно. Я отдаю себе отчет в том, что все их недостаки (их, по-моему, много) являются признаками стиля. Стиль не для меня, к сожалению.

НА ПУТИ К ИВЕРСКОЙ ЧАСОВНЕ

Среди молвы безумно наглой, прельстившей некогда праматерь Еву,
Я слышу, как в иное время ангел приветствовал Тебя, Святую Деву.
Радуйся! – поют Тебе и ныне. Открыты Воскресенские ворота.
И слышится в торжественном помине взыскующих сердец аорта.
И погружает крест священник в воду наследницы купели Силоама,
Благовествует он свободу, приемлемую чистыми от хлама,
Который заслоняет нас от боли познания того, как быть по правде.
И если обезсолился вкус соли, отвергнись тленья ради жизни в Правде.
Приветствует нас всех Христос воскресший, сошедый в ад, протягивает
Руки…
Вот исчезает дух мятежный, закрыв глаза, бежит от муки.
Но мучается каждый отрок ныне в смердящей похоти распада,
Но просвещает всех Христос поныне, и светит перед Иверской лампада.
Дмитрий Петровых, 2004


Причем я знаю, что это взаимно. Гарик рассказал, что он Дмитрию почитал мою писнанину, тот возмутился, сказал, что в стихах нельзя воспевать смерть. Гарик мне: "А у него самого поэзия -- сплошная пропаганда. Я ему говорю, что же у тебя пропаганда-то, он: да, пропаганда, -- я говорю, знаешь, есть такая картина Репина -- "Арест пропагандиста".. Дима: я -- мессионер. Гарик: Так никто же не поймет то, что ты пишешь, все это богословие человек не начитанный не воспримет. Дима: Так пусть читают, чтобы воспринимали, и просвещаются! и т.д.

Чтобы захотеть прочесть первоисточники (тропари те же), нужно чтобы стихи были отличные. Но если признаки стиля воспринимаются, как недостатки, стихи не будут отличными. Замкнутый круг..