Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет wolfswomen ([info]wolfswomen)
@ 2009-05-26 20:14:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Бить или не бить «эмо» – вот в чем вопрос.

21 век – век неформальных направлений, которых сейчас появилось столько, что трудно отличить их друг от друга. Одни – неформалы только в душе и внешне от «обычных» людей ничем не отличаются, другие – эпатажные нонконформисты, которые не желают быть «как все». Они бросают вызов обществу, провоцируют сумасшедшими прикидами, экзотическими прическами или макияжем и даже неадекватным поведением. Но вызывающий вид – это только видимая верхушка айсберга. У них все не как «у людей», само понятие нормы у них другое. Они ведут особый образ жизни, проводят время за «своими занятиями». Однако нестандартный облик и поведение вызывают агрессию у окружающих людей – и очень сильную. Некоторые группировки сегодня ведут активную борьбу против неформалов. Вопросом дня стали раздражающие многих «эмо».

Стиль эмо уходит глубокими корнями в панк (!!!) и гот культуру. Эмо – люди, которые любят носить черную одежду (это любят все неформалы, особенно готы) с яркими деталями (розовые колготки, желтые или розовые шарфики, ярко-синие юбочки и ремни), нелепо узкие джинсы и кеды «в шашечку», красить волосы в черный цвет (как готы), делать стрижки, закрывающие один глаз (когда-то очень давно японские подростки придумали это, чтобы скрывать прыщи, а всем стали трепать, что они просто поклонники анимэ). Они любят увешивать одежду металлом и одевать напульсники (это носят все неформалы), правда, делают это, чтобы закрывать нанесенные самим себе раны (эмо склонны к этому). «Позеры» при этом как бы «нечаянно» сдвигают их, демонстрируя шрамы или кровь публике. Это внешние атрибуты эмо.
Субкультура эмо тесно связана с альтернативной эмо-музыкой (вид рок-музыки, состоящий из очень эмоциональной лирики и необязательных скримо, хардкор, френч эмо-скримо). Поясняю: скримо – это «жесть», крики, очень тяжелый металл, френч – более мелодичный рок, эмо хардкор – симбиоз того и другого. Эмо – это прежде всего очень сложная «тяжелая» музыка, это глубокие тексты с несколькими уровнями замутненного смысла (впрочем, далеко не всегда).

Началось все в далеком 1984 году, когда группа Rites Of Spring поразила мир новым панковским стилем исполнения, в который они добавили уникальную вокальную технику. Солист группы добавил в процесс исполнения личные переживания и эмоции. Порой казалось, что он не поет, а стонет словно юная девица. Многим эта музыка пришлась по вкусу. Уже через год появилась стая американских эмо-групп типа Gray Matter, Soulside, Ignition, Marginal Man, Fire Party, Rain, Shudder to Think. Массовая же эпидемия эмо началась в середине 90-х годов прошлого века, после шумного успеха группы Sunny Day Real Estate. Появилось множество эмо-групп, они попали на телеканалы, увлекли молодежь и положили начало масштабному движению. В России это были «Послезавтра», «Дежа вю» и «Оригами». Сейчас элитарный продукт превратился в массовый с легкой руки «Tokio Hotel».!

Суть движения эмо – это эмоциональное восприятие действительности. Для подростков это постоянное состояние горечи, неуверенности, обиды, депрессии (многие испытывают его независимо от принадлежности к «системам»), для более эмоционально зрелых – чувствительность, интроспективность, задумчивость, способность к сочувствию и открытому изъявлению любви. Эмо-киды (по крайней мере, более здравомыслящие эмо) занимаются художественной фотографией (унылые, минорные кадры с суицидальными мотивами), живописью, музыкой. Они умеют радоваться жизни, вопреки сложившемуся мнению. То, как они выражают эмоции – их личное дело. То есть это вопрос личной свободы делать то, что хочешь, не причиняя вреда окружающим. Это их стиль жизни, и я не вижу повода для агрессии в адрес тех, кто нам чисто визуально в окружающем пейзаже не нравится. Хотя, конечно, есть и над чем поиронизировать: «Ухаживание в среде эмо - сложный, запутанный ритуал. Основная его часть состоит в том, чтобы ненавязчивым и деликатным образом выяснить пол партнера». И этот анекдот не так уж далек от истины. Нелегко понять, что эмочка с накрашенными глазами, встретившийся тебе на улице – действительно мальчик.!
В прошлом году появился циркуляр Минобразования, в котором сказано: «В Нижегородской области … начали развитие идеи негативной молодежной субкультуры “эмо”, которое связано с суицидальными наклонностями подростков 12-16 лет». Циркуляр был разослан во все школы. В документе утверждается, что «мечта каждого Эмо — умереть в ванне от потери крови путем перерезания собственных вен в области запястий. В этой связи некоторые из них носят повязки, которые закрывают нанесенные раны». Стали появляться документы, запрещающие одеваться как эмо в учебных завдениях. Сегодня МинОбр запретит нам одеваться как мы хотим, завтра оно запретит нам иметь собственное мнение, послезавтра оно запретит нам ковырять в носу без спросу...

Но основная опасность для эмо – не директора и министры, а «антиэмо» и «труэмо». Противоядие на эмо появилось еще в конце 90х годов прошлого века. Адептами движения "тру" являются сами эмо, точнее, наиболее серьезная ее часть. Они ненавидят "позеров", которые следуют моде, но забивают на музыку. Поэтому "тру" ловят "позеров", бьют их и отрезают челки. «Антиэмо» - агрессивные неформалы различных направлений, особенно «наци». Бывает, что жертвами "анти" становятся и "тру", случайно оказавшиеся не в то время не в том месте. Движение эмо становится все более массовым и число "позеров" только увеличивается. Возможно, скоро станет наблюдаться обратный эффект: "позеры" начнут злобно гасить "тру". !
Вот реал стори: я шла на электричку на Ярославском вокзале. Средь бела дня в центре площади у табло три здоровенных таракана били маленькую скорчившуюся на земле фигурку. Происходило дело при всем честном народе, но «народ» равнодушно проходил мимо, то ли торопясь по своим делам, то ли опасаясь неприятностей. Почему наша достославная милиция не бдила – загадка. Почему никто не позвал парочку мужчин покрепче из тех, что стоят у турникетов и не пускают «зайцев» – тоже. Бугаи (не совсем бугаи, но все равно большие мальчики) были то ли пьяные, то ли под «дурью», то ли еще что и за себя не отвечали. Они мочили эмочку, наверное, уже давно, и теперь просто периодически попинывали его. Домашний мальчик эмо, испачкавшийся в грязи, закрывал голову руками и периодически вздрагивал всем телом. Я шла мимо, в общей толпе. Я, собственно, сначала не поняла, что бьют эмочку, думала – набросились на обычного ребенка. И до этого злая, как голодный анкрус (проблемы, кругом одни проблемы), я остервенела совсем. Я (тощая пигалица) заорала на отморозков (точно не помню, ЧТО именно я кричала, наверное, обещала позвать милицию или что-то в этом роде), но хулиганы дрогнули со своим вечным «А чё? Мы ничё.» Сумасшедшая истеричка (я) произвела на них неизгладимое впечатление и они наконец убрались.
И что делать? Изничтожить сначала обладателей глупых причесок, потом всех блондинок и блондинов, потом всех, кто не сливается с толпой, потом таких же одинаковых – просто за то, что косо на нас посмотрели? Любые неформалы – не важно, эмо или не эмо, - не «носители морального распада и бездуховности». Любая субкультура – попытка разрешения подростками своих проблем, это способ сказать «нет», получить поддержку других подростков. Если эмо существуют – значит, это закономерно, значит, у этого есть причины. Исчезнет причина – исчезнет явление хнычущих подростков с раскрашенными косметикой лицами. А акты необоснованной агрессии по отношению к подросткам, переживающим таким образом свой трудный возраст, это нечто возмутительное. В мире хватает ненависти (как ни включишь телевизор, так одни убийства, войны, террористические акты) - зачем плодить новую??? И главное, на фоне всеобщего равнодушия к попавшим в беду (по сути) детям! Что за индифферентизм масс? Тупая скотская инертность!
ЗЫ. Моя младшая сестра заметила заголовок и сказала: Бить!
ЗЫЫ. статья оч старая, предупреждаю.


(Добавить комментарий)


(Анонимно)
2009-05-26 21:39 (ссылка)
не бить

(Ответить)


[info]egor_bredow
2009-05-26 21:54 (ссылка)
Эмо - всё таки коммерческая культура. Как бы группу, которая зажгла в 1984 году, спонсировала фирма по производству краски для волос. Ну и как бы участники ВИА покрасились и стали эпатировать публику, а публика стала краситься и т.д.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ishihara
2009-05-26 22:26 (ссылка)
По мне - так в каждой избушке свои погремушки.
Так что не бить, но отшлепать по попке лишний раз не помешает

(Ответить) (Уровень выше)

Отшлепать
[info]wolfswomen
2009-05-26 22:41 (ссылка)
Ага. сегодня вы отшлепаете, дорогая ишихара, а завтра отшлепают вас, потому как вы тоже чем-то не понравитесь. Ай ай ай, скажут, как нас это раздражает, как нам это не нравится, да это глупо! Надо бы ее отшлепать! А еще лучше молотком! по голове! А послезавтра скажут - что тут за девочка с хвостом ходит? неправильно это! В распыл! Фтопку ее! А то понимаешь, глупости себе в голову вбили - государство критикуют, мультики смотрят, хвосты носят, мнение тут свое высказывают, видите ли!

(Ответить)


[info]wolfswomen
2009-05-26 23:45 (ссылка)
Поймите, тут ведь эмо - только повод для выражения ненависти. вопрос на самом деле поставлен гораздо шире. не в эмо дело. все мы разные, и мы не всегда друг другу нравимся. и многие придумывают разные отмазы для того, чтобы открыто проявлять агрессию по отношению к избранным "врагам народа" - эмо, лица кавказской национальности, рыжие... Вот моя сестра целый лозунг придумала: эмо не люди, хачи не эмо, хачи покруче. ребенку 14 лет.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ishihara
2009-05-27 00:41 (ссылка)
"Ага. сегодня вы отшлепаете, дорогая ишихара, а завтра отшлепают вас, потому как вы тоже чем-то не понравитесь. Ай ай ай, скажут, как нас это раздражает, как нам это не нравится, да это глупо!"

Кажися, тут мою иронию не воспринимают.

"эмо не люди, хачи не эмо, хачи покруче."
У ребенка что-то не так с логикой высказывания...

Все конфликты сейчас строятся на элементарном нежелании понять друг друга.

Кстати, Волчица, раз вы смотрите аниме, то я бы посоветовала вам посмотреть Гандам 00 и Гандам Seed. В этих аниме как раз-таки раскрывается тема непонимания между народами, а также рассматриваются пути достижения мира. И все это на фоне человеческих, очень разных судеб.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Гандам
[info]wolfswomen
2009-05-27 22:48 (ссылка)
А я смотрела.
Иногда люди не могут понять друг друга даже если захотят.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Гандам
[info]ishihara
2009-05-27 23:04 (ссылка)
Если захотят - то смогут. А если не могут - значит, не сильно хотят ))

(Ответить) (Уровень выше)

Эмо, исторический контекст и проблемы воспитания
[info]vestern
2009-05-28 11:24 (ссылка)
Даже если культура коммерческая, кому какое дело кто там чем красится и чем занимается, если напрямую это немешает?!

З-А-Е-Б-А-Л-И!

в 1984 году нашим обывательским пиздюкам не нравятся длинные аера, сегодня эмовские челки. Мне лично абсолютно пофиг, коммерция выражается в кульутре эмо или что-то еще. Прямого вреда для общества я в них не вижу.
Все истории с разрезанием вен в ванной - результат неадекватного поведения отдельных индивидуумов подросткового возраста. Такие если захотят порезаться, то и без эмо найдут себе повод. Не эмо так готы, не готы, так какой-нибуд Амадей Гофман и Гете с его "Страданиями юного Вертера".

Весь идиотизм нашего общества, ВЕЧНЫЙ идиотизм, заключается в том, что у нас о целой культуре судят по нескольким ее представителям.

Великолепная иллюстрация к такому подходу - соцопрос отделения общества "Зеленая ветвь" в Ярославской области.

Устраивали они там опросец в масштабах всей области по какой-то экологической проблеме. Все так цивильно и круто выглядело. Типа вся область опрошена. А потом посмотрел я на количество респондентов - так там со всей области набралось человек "писят". По одному-два из каждогорайона группа из областного центра. Пиздец!
Вот так у нас и по субкульутрам.
Одного змо-урода, которому реальная затрещина не помешает не за то, что он эмо, а чисто за дела, по жизни, увидели и всех такими же считают.
Вот это наш пиздец! Не полный так частичный!

В остальном, учитывая коммерческую. составляющую эмо, бить их надо только тогда, когда они реально будут нам навязывать свое средство для окраса волос, как голиму рекламу то есть. Пока этого нет. И жить они никому не мешают.

Народ на просто быдло. В большинстве российских людей сидит сволочь. Только одни за счет работы над собой ее загнали в глубины подсознания и не выпускают оттуда. У других эта сволочь в душе живет сама по себе. сегодня спит, завтра рвет и мечет.
Так вот - слабость и беззащитность эмо, как это и парадоксально, будит в российких людях сволочей. Не знаю уж откуда этот сволочизм у нас. Наверное, монархия и крепостное холуйство тут немалую генетическуюроль сыграло. Тем не менее, в эмо наши российские сволочи видят объект для применения езнаказанного садизма. А садизм у русского и да и лю
бого другого исконно российского человека в крови наравне со святостью. Страна контрастов, бля! В этом числе и в этом вопросе.

И эмо мне напоминают тех толстовцев, которых казаки шашками рубили, а толстовцы стояли и ни фига не делали. С одной стороны, жалко эмошников, с другой не знаю, как им помочь, если они сами себе помочь не пытаются.

и уж в лбюом случае бить надо тех, кто бьет эмо, а не самих эмо.

Самих эмо можно по попке пошлепать, это да, иногда бывате полезно в воспитательных целях. НО НЕ ЗА ПРИЧАСТНОСТЬ К СУБКУЛЬТУРЕ ЭМО, А ЧИСТО СИТУАТИВНО, ПО ТЕКУЩЕМУ МОМЕНТУ.
С уважением, Вестерн.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Эмо, исторический контекст и проблемы воспитания
[info]ishihara
2009-05-28 16:31 (ссылка)
Вестер, с уважением. Может, не стоит ругаться матом на дневе? Не знаю как вас, а вот меня это коробит. И если так уж хочется выругаться, прячьте ругательства под тэги.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: Эмо, исторический контекст и проблемы воспитания
[info]wolfswomen
2009-05-29 22:09 (ссылка)
Ох, Вестерн! Какая экспрессия! Какой запал! Я такого отклика даже не ожидала. Спасибо)
Волчишка-шалунишка))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Эмо, исторический контекст и проблемы воспитания
[info]vestern
2009-05-29 22:55 (ссылка)
Вам спасибо! Хорошую тему подняли. Я в последнее время просто устал наблюдать, как обыкновенные вроде бы нормальные люди при слове эмо превращаются в милых садистов.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vestern
2009-05-28 18:24 (ссылка)
О,кэй... Сам не любитель выражаться так. Но по теме отношения обывателей к представителям различных субкультур работаю уже больше трех лет. И по-другому выразить свои мысли и эмоции по данному вопросу не могу. Потому что пишу и оврюпо этому поводу уже раз пятнадцатый. Причем больше всего меня шокировало, что даже обычныенормальные с виду люди превращаются в ироничных ублюдков, как только речь заходит об эмо. Нет ни единого порыва выразить свое отрицательное отношение к ним в адекватных формах,как-тлогически обосновать. Нет, прямо таки прет из всех сволочная мещанская ирония. Ну, а че, пусь-се режутся в ваннах, пусь-сеполучают, сли хотят. Сами ведь... В лбой момент могут постричься и никт их битьть болье не будет. Сволочная философия. Причем исходящая от абсолютно нормальныхс виду людйй. И кроме ка матом про это говорить уже неохота. Даже если можно по-другому. Наше общество больно на пологолы, если не боьше! Это... А, ну ладно, вам все равно не понравится это слово.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ishihara
2009-05-28 18:30 (ссылка)
Ирония в моем случае может касаться всего - даже меня самой.

Так что эмо тут не исключение.

Не было у меня знакомых-эмо. Если бы были, я бы относилась к ним так, как отношусь ко всем своим знакомым. А убеждения своих знакомых я уважаю.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]kot_ucheniy
2009-05-28 19:56 (ссылка)
Имхо, есть эмо и эмо :) То есть эмо и говнари, которые к любому модному движению примазываются. Последних - не уважаю. Вот их бы действительно не мешало иной раз хорошо отшлепать.

(Ответить)


[info]sergeysy.livejournal.com
2011-03-12 13:38 (ссылка)
странный вопрос. в моё время били тех кто слаб и/или не принадлежит к какой то группе и тут не важно к какому неформализму человек относится эмо, фигемо, хоть папаримский.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]borntobefree
2011-03-14 09:35 (ссылка)
И ты тоже бил?
Вопрос в том, а можно ли не бить вне зависимости от принадлежности к несимпатичной группе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sergeysy.livejournal.com
2011-03-14 14:43 (ссылка)
я нет. я в школе был одиночка. так что приходилось усиленно качалкой заниматся) т.к. законы стаи никто не отменял и выживал сильнейший

(Ответить) (Уровень выше)