Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Дмитрий Якушев yakushef ([info]yakushef)
@ 2012-03-15 22:52:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Объясняю церковному человеку откуда берется нравственность
Постом ниже религиозный гражданин опять поставил вопрос о нравственности, которой якобы не может быть без религии. Так как вопрос типичный и постоянно возникающий, то посчитал важным вынести наш небольшой диалог в отдельную тему. На самом деле, религия не создает нравственность, а уничтожает ее. Итак, artur_navid пишет:
 
"Прикололся над фразой, что нравственность создается в процессе общения людьми :-))) В общем-то, нравственный релятивизм для сознания, лишенного реальной религиозности, вещь понятная. Но каждый раз забавляет. 
Вот скажите, если мы с Васей Пупкиным решим, что настучать по голове Пете Хрюпкину - дело благое и нравственное, то будет ли оно благим и нравственным с точки зрения Пети? И если нет, то каков смысл использовать понятие "нравственно", если оно, вообще говоря, может означать все что угодно?"

На что я ему отвечаю:


"Если Петя подлец и сволочь, то и он поймет, что получил за дело. Вот, например, люди идут в разведку, а один из них оказывается предателем. И он без бога знает, что подлец. Ведь ему верили, а он предал. Нравственное отношение возникло в процессе совместной деятельности людей. В коллективе не любят подхалимов и карьеристов, потому что они обычно ради своей цели переступают через коллег и товарищей. Нравственные понятия и здесь возникают из совместной деятельности. Поэтому большинство христиан в жизни полнейшие мерзавцы и подлецы. Они откидывают реальные требования нравственности, возникающие из жизни, и заменяют походом в церковь, т.е. некой формальностью."



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Позвольте пару слов без протокола.
[info]ext_1126165@lj
2012-03-25 23:17 (ссылка)
Автор топика писал, что не раз оправлялся в церкви. И в защиту свою сослался на то, что делал это не один. Это изрядно его оправдывает. Но, некоторым образом, объясняет его отношение к религии.

И Кант упоминался в комментариях не всуе.И нравственность безусловно - центральное звено человеческого существования. А у Канта есть еще одно изречение: "Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом - звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас".
Согласитесь, для начала, что Кант в нравственности понимал. Он, наверняка разделял категории "нравственность" и "мораль", и никогда бы не молвил, к примеру: "морально-нравственные" проблемы. Словом, толковый был человек. И вот, это специалист по нравственности произносит фразу,способную поставить в тупик и тех, кто какает в церкви и тех, кто бьет в ней поклоны! Из фразы этой следует что, во-первых, нравственность - имманентна человеку. Этакий атрибутив души и не только человеческой! (Чего не смеетесь-то? В этом месте, по сценарию, должны звучать подхохотки.) А из этого всего, глядишь, и вовсе абсурдный вывод последует, что нравственность еще и априорна! Ну, по крайней мере, не связана с опытом предстоящего воплощения для пришедшего на свет ребенка. В смысле, определена до него, до этого воплощения.
Не пропустите еще одну ссылку Гения, главную: упоминание о звездном небе.
Я то лично, думаю, что просто не решился замкнуть цепь Иммануил. Времена сложные были. Зашифровал для потомков.

Ну, да ладно. Заясняю. Человеческое воплощение имеет единственный смысл: нравственный выбор в предложенных судьбой обстоятельствах. Сумма заданий на воплощение, их необьемная схема определена при рождении, Правильнее говорить, конечно, при зачатии, а еще правильнее - до него. И НЕ НАМИ. Это задание с одной стороны носит характер всеобщности, с другой - индивидуально. И наконец... Хохот - в студию! Задание это определяется. Ну, не то, чтоб уж совсем влегкую, прочитать требуется, перевести. Но, главное, что оно определимо. Болезни, кстати - следствие неисполнения этого задания.
Ну, а что касается Церквей. Чего уж тут. Нашли Бином Нтютона. Церковь - это институт морали. Церковь призвана эту форму общественного сознания сохранять, нести, прославлять. Потому, как компас, именуемый совестью, он, конечно в каждом встроен. Но один - не поглядел, сделал. Второй - поглядел и вопреки сделал. А уж когда приходит время Содома и Гоморры, задача церкви минимизировать число их жителей.

(Ответить)


(Читать комментарии) -