|
 Часто спрашивают, что я типо думаю об этом или об этом. Думать-то я думаю (см. мой портрет справа), но в публичном пространстве мы производим не думы, а высказывания. Это такие, несущие некую информацию, структурированные конструкты, излагаемые при помощи письма, и для принятия этой информации требуется процесс обыкновенной деконструкции. «Думы», они же оценки – это несколько другой товар и, скажем так, консалтингового свойства, а потому вряд ли может существовать в общедоступном и бесплатном доступе ввиду закрытости самой техники обработки информации, которая, безусловно, имманентна личности эксперта.
Философическая тинктура, она самая. И, тем не менее, миллионы Чесных_Людей™ лохов в силу тотальной невозбранности просто таки обожают играть в эт самых «алхимиков» и постоянно заёбывают нас своими автобиографиями, выдаваемыми за ценнейшие экспертные оценки, и от этой «искренности», как грицца, давно уже передохли все окрестные медведи. Ризома такая ризома. Такой хоккей нам не нужен, в этом нет никаких сомнений, и наши коммуникации должны быть информативны, а не «искренни». И наоборот: тех, кто говорит ровно то, что думает, давно уже прозвали городскими сумасшедшими, и коммуникации с ними должны быть прерваны.
Комменты здесь
( Read more... )
|
Слушайте, а что это так 57-ю стали мочить? Одна из лучших московских школ, если чо. Прямо-таки в каком-то антифарисейском угаре, простигосподи. Типо препод-боря - ай-яй-яй - трахал учениц.
Одной из первых контркультурных рок-групп стала группа «ДК»[80]. Ее идеологом был Сергей Жариков, испытавший влияние московского концептуализма[81]. Опираясь на работу концептуалистов с элементами советского риторического языка и советской эмблематикой, Жариков, эстетический провокатор par excellence, стал использовать в записях «ДК» второй половины 1980-х годов тексты «патриотических» поэтов Станислава Куняева и Юрия Лощица. Эпатажные альбомы «ДК», кажется, воспринимались как пародийный «прикол» даже не искушенными в концептуализме подростками (сужу по собственному опыту и реакциям моего тогдашнего друга; записи «ДК» я впервые услышал в 1983 году, когда нам обоим было по 14 лет). 
Скоро 20 лет будет, как я пишу о Китае, как об американском оффшоре. Для меня это всегда было очевидно исходя из понимания Коммунизма™ как экономического спойлера англосаксов, где слово экономического я подчеркнул, поскольку идеология здесь совсем не причём: глобальный ресурсный узел либеральной экономической модели и не более того. Грубо говоря, дешёвая рабочая сила про запас. Коммунизм как капиталистический протез, скажем так. Например, СССР как гарантия гегемонизма США. Помню, как в грушно-пегеушной типографии, где печаталась 
Вычистил из френдленты ещё одну партию колхозников. Бывают люди, - чёта не понимают, или акции у них там, какие-то присоски и т.п. Но у меня этого нет, поэтому читать забесплатно всю эту херню я не собираюсь, а главное – продукт их донельзя бездарный. Так что ничего личного. Работайте над собой.
Астеррот одно время любил ссылаться на мнение академика Павлова, когда в очередной раз замечал неспособность т.н. «русского человека» к вербальной коммуникации. Хотя о неспособности того же «русского человека» к объектности немало писал также Бердяев. Впрочем, оставим этого химерического «русского» в покое: люди в своей нарицательной массе мало чем отличаются друг от друга, здесь Тифарет абсолютно прав, – отличаются лишь критерии, по которым та или иная группа выделяет из своей среды претендентов на роль «управленцев».
У меня в жизни было несколько удачных проектов, и почти все они были весьма интересными. Пора, как грицца, поделиться с молодёжью. Во-первых, это может быть интересно широкой публике, а во вторых – «за сроком давности». Вы ж понимаете: как только в этой жизни у вас появляется нечто интересное, сразу же вы сами становитесь интересными для вездесущей гебушечки, благо у неё в рашке такое количество адвокатов.