Сергей, Вы подхватывете ( или творчески перенимаете- как точнее?) полемические приемчики тех самых нехороших человеков - редисок, с которыми воюете- выдумать себе противника, напялить на него маску реального оппонента и воевать с этой маской, убеждая окружающих в том, что поверженный в прах гуттаперчевый злодей- это и есть тот самый оппонент.
Во- первых. Вы хоть немного читали и то, что пишет Калугин, и то, что пишу я- относительно Пушкина? Калугин упрекает еврейских рускоязычных и так далее в том, что они уничтожили высокий штиль, сделали невозможным разговор о высоких чувствах высокими словами. Именно на это я и заговорил о Пушкине- это снижение штиля- его, а не е.р.п., рук дело. Вместе с проясненностью слога, называнием эмоции вместо попытки передать ее словесным смятением. Именно это- то и была та линия к Самойлову и отчасти Левитанскому, о которой и речь идет. А о государственнических мыслях Александра Сергеевича разговор и не шел, они тут не к теме.
Отсюда и во-вторых. Где Вы вытащили у меня камлания по поводу того, что "эфиоп стал ...."? Я Калугину бросил кость- возможности счесть несоответствие Пушкина калугинскому идеалу романтической напряженности проявлением нерусской крови Пушкина.
Пойдем дальше. Относительно Ваших ламентаций по поводу Самойлова и Левитанского так и хочется поцитировать классическое " я Пастернака не читал, но утверждаю..." Прежде всего- "абрам торгует в райкопе"... это никакой не Самойлов- это Слуцкий, который своего еврейства и не собирался преодолевать ( кстати, ответственность за _такое _ цитирование- на цитировавших, там дальше у него-
Ни разу не торговавши,
Отчаянно воевавши,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу-
и это почему-то опускают:)
Самойлова я совсем недавно цитировал- одно из многих любимых, выбросить из русской поэзии его цикл о Беартиче- не слишком ли расточительно - как же будем со всемирной отзывчивостью?-, а его "Цыганов"- это Вам тоже захочется счесть взглядом колонизатора на туземца, непричастности к жизни нации?
И разлился по белу свету свет.
Ему глаза закрыла Цыганова,
А после села возле Цыганова
И прошептала "Жалко- Бога нет"
Левитанского- Вы не могли не слышать некоторых песен на его стихи, ну хотя бы "каждый выбирает для себя", но тоже советую напрячься, зажать нос и хотя бы пролистать несолько его страниц, прежде чем выносить вердикты
Относительно богадельни- оставляю эту аналогию на Вашей совести . Вся ярость Калугина была вызвана тем, что черты, приписанные им "русскоязычности", слишком заразили то, что единственно - он считает русским. В ответ на что и предложено было- совсем не в порядке ругани или неприятия, а в попытке поговориь всерьез, оттого как мне его поиски интересны- вглядеться повнимательнее в дефиниции. Только и всего. Но вивисекция тут не поможет- резать придется слишком по живому.