Убивать пистолетом начните с Миши, пожалуйста!
А потом нахуй себя ап стену и достаточно буит, гы-гы!

предполагаецо ли выебать вирбятку с этова ипа, какие планы на будущее, ну и т.д. вирбятко такой вирбятко блиать, с такими вирбяткаме султанаву, пожалуй, и врагов не нада гы-гы!

И что мне ваша эта алиса, ну специально скинула, допустим, но мальчек то явно мусорами проработанный. Вот это и просто так видно!

Терапевтические свойства вербальной коммуникации тушки хомяка оказывают благотворное влияние на моральное состояние девиц легально-ебабельного возраста посредством удаления причин эмоционально-терминанального пиздеца (aka "pizdets finalis", "pizdets noninteruptus continuos").

Штопанай гандон, которай сдает пароли друзиам-гомосексуалистам, а потом суспендит аккаунты, штобы пошустрее спрятать концы в воду - вот этот самай “барцун с цензурай” ебана. Мелкий подшконочнай глист, тупорылае ламо, которае даже не знает элементарных вещей типа как отправляюца каменты в жежешке, нищеброд и сасихуй, побитай на ринге трансвеститом тельниковым!

Кто подскажет каков порядок открытия визы в Антарктиду, какие сроки оформления, прочее?
Паспорт молдавский, вызова нет.
Так, в двух словах.
Спасибо!

Привет! Не поможете, подскажете где у нас можно купить или заказать колпаки для выпускников? Спасибо.

-Эй ты, чудище трехголовое, выходи на честный бой, как...
-Сдаюсь,- зевнул Дракон, и лениво поскреб лапой пузо.
-Чего?- не понял Рыцарь.
-Я сказал, сдаюсь. Всё, можешь идти отсюда.
-А как же бой?
-А бой окончен. Ты победил.
Дракон улегся на бочок и потянулся.
-Всё, я сплю. Уходи, не мешай.
-Но я же...
-До свидания!
-В тебе что, совсем гордости нет?
-Не-а.
Рыцарь неуверенно потоптался на месте. У него возникло сильное искушение пнуть Дракона, но лежачих, как известно, не бьют.
-А может, всё-таки..?
-Слушай, уйди уже!- поморщился Дракон.- А то сейчас вообще в плен сдамся, а пленных кормить надо, знаешь? Так что убирайся подобру-поздорову, пока я не проголодался!

(Reply to this) (Thread)

Заебись;)

(Reply to this) (Parent)

-Вы трус и подлец!Я вызываю вас на дуэль!
-А я не приду!
-Но почему?
-Потому что я трус и подлец!

(Reply to this) (Parent)

Куренье вред, бухло отрава, сосите хуй - совет минздрава!

Мы родились в комендантский час
Под "колпаком", будто смеха ради,
А тот колпак искусно сшил для нас
Один веселый дядя.
Мы в колпаках и под "колпаком"
Ходили строем и слагали песни
О том, как мы хорошо живем
Под "колпаком" все вместе.

Треснул дядин колпак.
Треснул, только ветер подул,
И стало ясно:
Дядя был не дурак,
Дядя всех нас надул.

Раздался клич: залатать колпак,
Предпринимая необходимые меры,
Но стало ясно: нет таких заплат,
Чтоб залатать химеру.
А слуги дяди себе верны:
И колпачизм охраняют стойко,
И затевают на последние штаны
Большую пере-пере-кройку.

Когда безумствует океан,
Ломая мачты судам, как спички,
Не прав будет тот капитан,
Который скажет: "Ребята, все отлично".
Ну а когда ребятам все равно,
Они легко поверят капитану
И вместе с судном уйдут на дно
И станут жертвами обмана.

Треснул дядин колпак.
Треснул, только ветер подул,
И стало ясно:
Дядя был не дурак,
Дядя всех нас надул.

(Reply to this) (Thread)

Здорово! Перепошчу:)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Сама же писала, блядина, небось.

(Reply to this) (Parent)

Ололололо, пизди жыдов, спасай Рассею матушко

сокрытое в листве-это Коноха!

(Reply to this) (Thread)

Ух ты!
Но это, видать, преемники самураев.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

нет даже намека на яой
это жалкие попытки примазаться к самураям!
Я негодуэ!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Безусловно разделяю твое возмущение.

(Reply to this) (Parent)

Юля, а Вы бы, как Миша, завели бы себе вот такое
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/786569.html?nc=3782
а мы бы Вам туда чего-нибудь писали...

(Reply to this) (Thread)

А это несимметричный обмен какой-то был бы,
по-моему. Вот Вы бы открыли свой дневничок,
писали бы там, а мы бы читали и комментировали.

(Reply to this) (Parent)

Юля, здравствуйте.
Я помню, у нас с Вами как-то зашел разговор про В. Гинзбурга. Я потом наткнулся на его статью "В защиту разума", и теперь хочу попросить у Вас помощи в истолковании одного места оттуда.

http://atheismru.narod.ru/humanism/symposium/09.htm

Там написано, что "целью материалистической науки является познание истины", и дело представляется так, словно бы это познание как-то конкурировало, что ли, с "познанием истины" о котором пишет Папа Римский.

Вы не могли бы как-то пояснить, о каком научном познании истины он говорил? Какова природа этой истины? Я реально никак не пойму, что же он имеет в виду. Что имеет в виду Папа, понимаю - нечто вроде "смысла жизни", а о чем тогда Гинзбург - ну никак не пойму.

Спасибо, если что.

(Reply to this) (Thread)

"Вера и разум подобны двум крылам, на которых дух человеческий
возносится к созерцанию истины. Сам Бог заложил в сердце
человека желание познать истину и в конечном итоге познать
Его, чтобы тот, познавая и любя Его, мог достичь полноты
истины в себе самом," -- это цитата из энциклики. Мне не
кажется, что здесь речь идет о "смысле жизни". Во всяком
случае традиционное понимание истины, познаваемой разумом,
в католической традиции (Фома Аквинский, Блаженный Августин
etc), не такое. Это больше похоже на вопрос "как устроен
платоновский идеальный мир", а католическое прочтение находит
в том же вопросе пояснение "то есть, в чем заключается
замысел Божий".

Этот вопрос, именно о замысле Божием относительно Космоса,
себе задавал Кеплер, когда искал законы движения
планет: я уже пересказывала эту историю со слов Кестлера.
Вера тогда, действительно, не помогла ему: она, то есть,
воодушевляла, но в деталях сильно его запутала.

Люди, которые занимаются естественными науками, имеют
в рукаве свою традицию -- полемического происхождения.
Они помнят, как вопрос об истинном устройстве платоновского
мира уже своей постановкой заводит в тупик. Уводит к мыслям
"как должно быть" вместо "как есть" (последнее часто
оказывается не так, как должно быть, но даже
красивее и к божественной гармонии ближе). Думаю, что
вопрос об истине, по Гинзбургу, это вопрос о том, как
устроен мир без слова "идеальный". Но любая дальнейшая
конкретизация вызовет споры.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это больше похоже на вопрос "как устроен
платоновский идеальный мир", а католическое прочтение находит
в том же вопросе пояснение "то есть, в чем заключается
замысел Божий".

Про как устроен идеальный мир - это прочтение, согласен, действительно как-то очень похоже на научный вопрос звучит! И, в принципе, я не очень-то знаком с католической традицией, вполне допускаю, что они что-то такое и спрашивали. Православные христиане, кажется, всё же не очень посягают на "понимание" того, как устроен идеальный мир, для них важно, как туда попасть. И про замысел Божий, следовательно, тоже не задумываются лишний раз, т.к. замысел, в таком случае, в том и состоит, чтобы человеку попасть к Богу.

Думаю, что вопрос об истине, по Гинзбургу, это вопрос о том, как
устроен мир без слова "идеальный".

Ага, ну и я так подумал, когда спокойно и без негодования прочел его второй раз. Но мне тогда трудно поверить, что Гинзбург всерьез считал, что вера это такой конкурент науке в области исследования устройства мира без слова "идеальный". Ведь в том что касается клерикализма и разных вмешательств церкви в эту сферу Гинзбург как раз прав, но т.к. дальше лично для меня "очевидно", что "истина" у верующих это именно "смысл жизни" и "куда нам надо попасть", то я натурально стою перед двумя вариантами: либо Гинзбург не знает, что вера вся именно об этом, либо он, наоборот, *науку* хочет представить как конкурента вере в деле решения задач поиска *смысла* жизни человека (ну и вселенной заодно с ним). Вот что было бы очень удивительно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>И про замысел Божий, следовательно, тоже не задумываются
>лишний раз, т.к. замысел, в таком случае, в том и состоит,
>чтобы человеку попасть к Богу.

Да вроде, некоторые задумываются.

>т.к. дальше лично для меня "очевидно", что "истина"
>у верующих это именно "смысл жизни" и "куда нам надо
>попасть", то я натурально стою перед двумя вариантами:
>либо Гинзбург не знает, что вера вся именно об этом

Так ведь не он один не знает этого.

(Reply to this) (Parent)