| |
[Nov. 26th, 2017|05:16 am] |
Вакхический (дионисийский) культ как был устроен:
женщины, согласно Эврипиду, оставляли пряжу и шитье,
напивались вином, впадали в безумие и носились повсюду
с разинутыми ртами и окровавленными рожами. Создавали
хаос и внимали только ему. Легко могли прохожего
разорвать на части в целях увеличения энтропии.
Эврипиду это не нравилось. Начальству в общем-то тоже.
Диониса взяли в Олимпийский Пантеон, культ стал
официальным и, следовательно, ручным, безобразия
прекратились.
Орфический культ вырос из дионисийского (а из него
уже в большой степени выросло христианство).
И орфический культ поставил дионисийский с ног на
голову. Согласно орфической мифологии, Диониса --
сына Зевса и, кажется, Персефоны -- не помню, зачем,
разорвали на части титаны. Видимо, делили просто,
поскольку они его сожрали потом. Все, кроме сердца,
которое по обычаю вернули родственникам, то есть,
как раз Зевсу. Зевс из этого сердца сделал нового
Диониса, но на титанов все равно обиделся и поразил
их молнией. От них осталась зола. Из этой золы
зародились люди. Соответственно, они несли в себе
и божественное, и порочное титаническое, склонное
жрать что попало. Но посредством соблюдения определенных
ритуалов можно очиститься от порочного, и тогда не
придется перерождаться (в процессе перерождения очень
легко стать, например, бобом; вот прилагались усилия,
чтобы этого избежать). Менады пили, чтобы забыться;
то, что принимали внутрь орфики, считалось водами
из реки памяти. Орфическая оргия -- не то, что
дионисийская (вопреки представлению, которое получают
в детстве из романа "Таис Афинская"). Это оргия
религиозного созерцания.
Термином "катарсис" мы тоже обязаны орфикам. На
низших степенях посвящения он достигался посредством
отказа от мяса, от бобов (чтобы не съесть переродившегося
товарища, а то будешь, как титаны), а также от того,
чтобы _трогать белого петуха_ (почему-то от этого было
сложно удержаться). И какие-то еще были разнообразные
табу.
На высших степенях посвящения катарсис достигается
постижением гармонии форм (то есть, чисел, figures),
созерцанием сути всего, что есть.
Это потому, что орфический культ -- культ пифагорейский.
Только Мастер, то есть, лично Пифагор, мог слышать музыку
сфер. Сейчас этот термин легко употребляют; конкретное
его значение -- протоастрономическое. Музыкальные
интервалы, по Пифагору, устроены так: тон -- это отношение
орбиты Луны, видимо, к экватору Земли; полутон -- Луна
к Меркурию или Меркурий к Венере, и так далее про все,
что было тогда открыто. Планеты двигаются и поют, а
Мастер может их слышать.
Эти же музыкальные интервалы дают "прямоугольные числа"
(которые представляют собой дроби, отвечающие,
действительно, музыкальным интервалам). Красота (как
и все существующее в мире) записана числом, что и
неудивительно, поскольку число есть бог. Числа,
кстати, имеют форму (поэтому figures). Например,
6 -- треугольное, а 9 -- квадратное. Но я не про
все знаю, хотя, наверное, можно понять. Иррациональные,
правда, не имеют формы, поэтому про них нельзя было
говорить, они неназываемые.
Кстати, слово "теория" (от "theorio" -- созерцать)
в понимании орфиков означало что-то вроде религиозного
созерцания, при котором наблюдатель становится богом,
то есть, умирает посредством расчленения и возрождается
заново.
Очевидно, многие все это и без меня знают, и даже, может
быть, угадают чудесную книжку, которую я здесь в большой
степени по памяти пересказываю -- там гораздо лучше, если
б нашла, процитировала бы. Но раз уж к слову пришлось,
беды не будет. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}