| Нож, дубинка и кастет |
[Jun. 3rd, 2005|10:17 pm] |
Ну что? Были на митинге.
Присутствовали там такие движения: ЕСМ (это
не ( то, что вы подумали ), а наш
Евразийский Союз Молодежи), Родина и ЛДПР, и
даже, говорят, СПС. Еще присутствовали так
называемые ДПНИ.
По тому, сколько ссылок давали на газетные
публикации и всякостное радио, я думала, что
должно быть очень много людей. Было сотни
две или меньше.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) aqualung@lj дал мне повязку со стрелочками
ЕСМ. Дима Каледин сказал: "Сейчас к тебе будут
подходить разные люди и спрашивать, там, что
делать, куда идти." Примерно так и вышло (точнее,
им казалось, что они спрашивают другое, но они
спрашивали именно это). aqualung@lj выглядел
прекрасно, как настоящий метросексуал, и вначале
стоял, стыдливо прикрываясь плакатом: "ПОКОРИСЬ
НАСИЛЬНИКУ ИЛИ ИДИ В ТЮРЬМУ!" Все мужчины хотели
держать этот плакат, но Наташа Х. им не разрешала.
А потом уже Акваланг стоял под евразийским флагом.
Пришел спрашивать первый человек, похожий на
( неприличное название гриба ). "Простите, а что
означают эти желтые стрелочки? Я сказала, что
это знак хаоса, который символизирует Евразийское
Движение. "Вам нравится хаос?" - спросил человек.
Я сказала, да, очень, и спросила - а ему.
"А мне - нет, - сказал человек, - потому что я
служил в Армии."
- В Армии, - он сказал, - был хаос. А я люблю
порядок! А вы?
А у меня почему-то начал заплетаться язык. Я
сказала, что хаос - это живородящая, то есть,
животворящая стихия, и порядок тоже происходит
из хаоса. Тогда человек сказал:
- Объясняю. Хаос сам по себе ничего породить
не может. Чтобы вырастить ребенка сильным...
Я спросила, есть ли у него дети. Он сказал:
- Нет!
Я сказала:
- А у меня четверо. То есть, трое. Так что
я все знаю про хаос.
Человек на секунду было растерялся, но тут же
напал на прекрасных моих одноклассниц Юльку и
Машку. С ними он разговорился о праве носить
оружие (не чтобы носить, а именно Иметь Право),
причем сказал:
- У арабской женщины всегда при себе оружие!
Это оружие - ее матка.
Прекрасные мои одноклассницы проявляли чудеса
вежливости.
Потом пришли люди из ЛДПР и стали раздавать
книжечки с замечательным названием "Жириновский:
русским - о русских." Евразийский товарищ сказал,
что это хорошая книга. Я открыла - и правда очень
хорошая. Принялась показывать Юльке yulia_z@lj,
но она не стала читать. "Я, - говорит, - наверное,
антисемитка. Жириновский - это я не могу."
А там, например, сказано:
"На работе - одни женщины. Канцелярия - одни
женщины. Дикость. В больницах - одни женщины.
В столовых, в ресторане - опять одно бабье."
Если читать и одновременно думать о том, по
какому поводу мы здесь собрались, приходит
просветление.
Мегафон был, издал один звук и умер. Возможно,
у нас не было разрешения говорить в мегафоны.
Начались выступления. Первым, кажется, вышел
какой-то нерусский из ДПНИ (движения против
нелегальной иммиграции) и понес удивительную
речь, что-то про засилие мрази в безвизовом
режиме. Степень его идиотизма вызывала тревогу.
Рабочий-мусорщик в городской форме, который
пришел на митинг, помрачнел (он был монгольского
вида) и с дикой обидой обводил взглядом собравшихся.
Мы хотели было орать лозунги, чтобы заглушить
оратора, и Каледин придумал несколько очень
хороших, например:
- КОБЕЛЕЙ РЕЗАТЬ!
- КАЖДОЙ БАБЕ ПО ГРАНАТОМЕТУ!
И даже еще один нерусский из ДПНИ дернул его
за рукав и с квадратным акцентом сказал:
- Успокойтесь!
Я хотела было доброжелательно уточнить,
с какова он города, када приехал такой
прикольный штрих, харашо ли берут тавар,
но он быстро куда-то делся.
Мне не жалко расстрелять которые наглеют, когда
понаехали, но все-таки сперва - сторонников
"визового режима". Есть вещи, от которых самые
ублюдские гибриды рождаются, и одна пара -
это физиологическая брезгливость к "черным"
плюс низкопоклонничество перед Цивилизованным
Западом, отягощенное невежеством. По отдельности
их проще терпеть.
Только, в общем, мы собрались орать, как кто-то
более толковый сменил нерусского дпня, а скандировать
все стали: "ЧЕСТНОМУ ЧЕЛОВЕКУ - ЧЕСТНЫЙ СУД!"
Мы между собой согласились, что это правильно.
А нечестному - нечестный! Например, Ходорковскому.
А что? Заслужил.
Выступал golosptic@lj так нормально, я
бы с удовольствием послушала Наташу Х., но она
в этот раз не говорила. Под конец приехали
солидные господа - krylov@lj и militarev@lj.
Говорили хорошо, Крылов особенно. Он начал с того,
что мы хотели бы жить все в мире, независимо от
пола, возраста, национальной принадлежности и -
тут он не смог поставить знак "- - -", махнул
рукой в воздухе, сказал: "и остального".
И не наша вина в том, что стали возможны вещи,
как та (тут он выразился странно), ради которой
мы здесь собрались. Дальше, к сожалению, уже без
интригующих оговорок, Крылов объяснил коротко
и разумно более или менее то, что он всегда и
писал по этому поводу в своем дневнике,
потребовал оправдания Иванниковой; с его подачи
мы с энтузиазмом скандировали требования
справедливого суда и проч. и проч.
Пришел незлобный, кажется, мент, показал на
часы. Граждане под конец ударились в радикализм,
скандировали, например: "ЖЕНЩИНА НЕПРИКОСНОВЕННА!"
Юлька заволновалась, не прекратится ли от этого
деторождение, и мы, чтобы ее успокоить, рассказали
ей про новейшие методы.
Сторонники СПС стояли с плакатами: "На месте
Иванниковой может оказаться любая" и "На
месте Иванниковой может оказаться любой".
Там, на площади, это меня смутило, напомнив
школьную тему для сочинения: "Почему Раскольников
не избрал путь Сони?" (В детстве нам казалось -
говно вопрос. Почему, почему.) А сейчас вот
пришла, заглянула в ленту - там такое рассказывают
про Ольшанского. Правда, значит.
ramendik@lj еще, кажется, хорошо выступал.
Был там nekto@lj, очень жалко, что без плаката.
Насколько часто задерживались проходящие, читая
листовки и оставаясь среди митингующих, я не
вычислила. Но запомнила одну девушку, жутко
хорошенькую. Она подошла к нам, спросила, по
какому поводу собрание, неизвестный человек быстро
ей объяснил. Прошу заметить - вовсе без указания
чьей бы то ни было национальной принадлежности.
У девушки заметно испортилось настроение: "Ничего
себе," - сказала, взяла все листовки; вроде бы
и спешила, но постояла с нами.
Пока я писала, позвонил отец, он откуда-то знал,
что я ходила на митинг. Спросил - что такое за
митинг? Я объяснила. Он ужасно удивился, сказал,
что таких надо убивать - а чего, говорит, суд так
решил? "Ну, - говорю, - водитель тот из большой
армянской семьи..." - "У них что, много денег?" -
"Ну видать, - говорю." - "Ну и что, народ за нее
был, я надеюсь?" - "Ну да," - говорю. - "А тех
армян не убили?" - "Нет, - говорю, - их там не
было." - "Жаль!"
Я немного испугалась, тем более, что отец всю
жизнь был большой армянофил - например, когда
было знаменитое землетрясение в Ереване, он послал
туда все семейные сбережения.
Но оказалось, он имел в виду ИМЕННО ТЕХ армян.
Все-таки я сказала ему: "Ты так неполиткорректно
выражаешься. У нас и так тут полно народу пишет,
что ее все защищают только потому, что она русская,
а она же убила человека, ее надолго посадить надо;
вот согласилась бы - и все были бы живы." Он ответил
невозмутимо: "Ну вот таких, которые это пишут,
и надо убивать."
Другое поколение. Его, кстати, учили за слово
"жид" бить по морде (и он всю жизнь это делал),
и все прочее - такие простые нравы.
Я часто завидую.
Черт его знает, чем все это кончится. Но спасибо
всем, кто пришел, было радостно вас видеть и проч. |
|
|
