злой чечен ползет на берег -

злой чечен ползет на берег -

aculeata

[	website	\|	Барсук, детский журнал	]
[	userinfo	\|	ljr userinfo	]
[	archive	\|	journal archive	]

	[Nov. 15th, 2024\|11:10 pm]
Прочитала на иврите рассказ "Человек в шляпе". Написан от лица молодой матери, начинается примерно -- я убила человека, хотя, может, это был и не человек. Человек маленького роста в австрийской шляпе с пером ходил по тротуару и пугал женщин, которые везли ему навстречу детские коляски, спеша в детский сад или по иным делам. Он поднимал трость и быстро-быстро ее крутил. Так, что она свистела в воздухе. Было ясно, что он крайне опасен. Но на словах это передать нельзя: получается совсем не так, как если это увидеть. Когда он ходил, не был похож на человека: скорее, на инфернального клоуна. Героиня рассказывает, как она пожаловалась мужу, а тот сказал -- ну вели ему прекратить, или позвони в полицию, или убей его, в конце концов. Я, он сказал, полагаюсь на тебя: уверен, что ты разберешься. Героиня его не винит: он хороший человек. Когда она за него вышла замуж, уже беременной, ей не было девятнадцати, и вот теперь он хочет, чтобы она выросла, стала самостоятельной. Она работала, видимо, в его отделении большого книжного магазина, а теперь там работает другой женский клерк. А муж приезжает домой раз в неделю, поскольку он опять в армии, офицер. Служит на севере. Героиня любит тефтели. Ее мама родила ее в 46 лет, и трудно было поверить, чтобы, после всего, что она пережила (не сообщается, что именно, но тут сомневаться не приходится), она могла бы кого-нибудь родить. Что дальше случилось с мамой, никто не понимает, кроме самой героини. Мама была очень счастлива, что у нее родилась дочка, но все же ее печалило, что у дочки не будет, как у всех, молодой матери. И она тогда начала молодеть. Носить лакированные туфли и короткие платья. Над ней все смеялись, но она продолжала. Перестала молодеть, когда встретилась с дочкой на возрастной шкале: им обеим было к тому моменту по восемь лет. Но мама вырасти уже не смогла, так что так и осталась восьмилетней. Когда девушка шла под венец (хупу), она вела свою маму за руку, как ведут детей. Люди рождаются и умирают внезапно. Так и человек в шляпе с пером умер внезапно. Героиня все подготовила: обернула чем-то молоток и положила его в пакет с подгузниками и сменной одеждой. Привезла ребенка в детский сад пораньше, когда человек в шляпе еще не вышел на свой маршрут. Муж мог бы спросить, почему она не делала так каждый день? А она бы ответила: потому, Эрци (Арчи?), что Ури поздно ложится и поздно встает, и ей не кажется, что было бы правильно его будить. В его возрасте (три года) ему нужно много спать, чтобы он не вырос карликом. Муж спросил бы -- в таком случае, почему не приводить его позже, когда человек в шляпе с пером уже сошел со своего маршрута? Она бы ответила: потому, что воспитательница, встречая опоздавших матерей, укоряет их, и ее недовольство мог бы ощутить на себе и ребенок. Даже если бы этого не случилось: все ведь приходят в восемь тридцать, разве не нужно, чтобы Ури был как все? Так вот, отведя ребенка в сад, героиня зашла в кафе и выпила какао из машины. Увидев намеченную жертву издалека, выбросила пластиковый стаканчик и пошла следом. Человек в австрийской шляпе с пером даже не обернулся, угрозы он не почувствовал. Она убила его в подъезде, когда он вставлял ключ в замочную скважину. Молоток проломил череп с болезненно неприятным звуком: как бывает, если раздавить таракана. Опасный человек упал. Героиня понимала, что нужно бы ударить его еще раз, но побоялась, что ее стошнит. Всякая мать, утверждает героиня, любому человеку предпочтет своего ребенка. Если дать матери нож и сказать: сейчас закричит или твой ребенок, или чужой человек, ни одна не уронит нож на бетонный пол. Тут же она говорит: если бы пришлось посмотреть ему в глаза, у нее бы, наверное, не получилось ударить. Надо спросить мужа, офицера, смотрит ли он им в глаза. Когда муж позвонит, она все ему расскажет, но только ее печалит, что он, пожалуй, ей не поверит. Читая рассказ, я была уверена, что его написал какой-нибудь дядька крайне левых взглядов, в полемике с известным высказыванием Голды Меир: мир наступит, когда арабы будут любить своих детей так же, как мы любим своих. Но нет, автор -- Гаиль Харевен, женщина, известная писательница, чуть ли не бихейвиорист по образованию. Просто такой рассказ. (На самом деле, она сказала -- "... больше, чем они ненавидят нас", спасибо Р.Б., что поправил.)
Link	Leave a comment

Comments:

From:	tiphareth
Date:	November 16th, 2024 - 02:22 am

(Link)

Напоминает сюжет фильма Repulsion
https://en.wikipedia.org/wiki/Repulsion_(film)

(Reply to this) (Thread)

From:	aculeata
Date:	November 16th, 2024 - 06:22 am

(Link)

Смотрела его. Оно еще больше похоже, чем в пересказе.
Я еще зачем-то переврала цитату из Голды Меир.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	tiphareth
Date:	November 16th, 2024 - 09:26 pm

(Link)

мы его вместе смотрели!

(Reply to this) (Parent)

From:	tiphareth
Date:	November 16th, 2024 - 09:31 pm

(Link)

Но в принципе, организм в момент опасности
бессознательно выбирает одно из трех:
flight, freeze or fight, и с точки зрения
экзистенциальной, fight почти всегда самый
правильный выбор, хотя бывают исключения
(как в этом рассказе и в фильме Полянского)

Если б я был присяжным, присудил бы ей
убийство по неосторожности (manslaughter)
самой низкой категории, потому что по сути
все правильно сделала, просто не повезло

(Reply to this) (Parent)

From:	tiphareth
Date:	November 16th, 2024 - 09:36 pm

(Link)

смешно, оказывается, в современной психологии рассматривается 4, не 3 выбора
https://en.wikipedia.org/wiki/Fight-or-flight_response
fight-flight-freeze-or-fawn

fawn - это попытка соблазнить источник опасности
(выглядит на первый взгляд безумно, но хз)
https://www.ptsduk.org/its-so-much-more-than-just-fight-or-flight/

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	aculeata
Date:	November 18th, 2024 - 11:50 am

(Link)

Человеческие реакции в любом случае нужно преодолевать,
неважно, сколько их поэтому. Я забыла написать, что она
считала, что этот человек угрожает жизни ее младенца,
а не ее жизни (но это очевидно, у молодой матери очень
часто такой психоз). И всех других младенцев: крутит
палку прямо над ними. Но нет никаких признаков, что
она обсудила эту опасность с какой-либо другой матерью
или бабушкой, с которыми в остальном охотно разговаривает.
Так что они, может быть, его и не видели. Может быть,
это был Оле-Лукое, просто у него не раскрывался зонтик.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	nnennett
Date:	November 27th, 2024 - 03:36 am

(Link)

> Может быть, это был Оле-Лукое

Я как раз, когда начала читать твой пост, подумала что это очень похоже на описание сна. На тебя надвигается смертельная опасность, это ужас-ужас и кошмар, просыпаешься в холодном поту. Вспоминаешь, и понимаешь что пересказать-то нечего. Бабочка села на цветок, по небу шла туча странной формы, по парку шел человек, крутя тросточкой. В чем такой ужас-то? А во сне всё было очевидно и ужасно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	aculeata
Date:	November 28th, 2024 - 01:03 pm

(Link)

Да. Но с явью же тоже так

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	nnennett
Date:	November 28th, 2024 - 08:54 pm

(Link)

Хм. Обычно явь можно пересказать. Например, ты очень просто и понятно пересказала, как героиня убила Оле-Лукойе. А чем он опасен - ты так и не смогла пересказать. Это были грёзы и ощущения. Если тупо описать действия, то женщина полное чудовище. Она коварно и расчетливо убила человека, который крутил тросточкой, проходя по публичному пространству.

Она ведь и сама никому не могла передать свой страх перед ним. Почему? Потому что он был иррационален. Как сон. А то, как действовала она - ты отлично пересказала, это было как явь. Разницу я вижу. Хотя, вполне возможно, что это мнимая разница. И на самом деле она никого не убила, и более того - даже никого и не встречала по утрам. Ей досаждал страшный морок, она боролась с ним и победила.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

From:	aculeata
Date:	November 29th, 2024 - 01:53 pm

(Link)

Мне кажется, в том переходе между сном и явью, в котором мы
в основном и живем, выбирать в сторону яви имеет смысл тогда,
когда ты понимаешь, что чем именно человек с тросточкой
угрожает младенцу, пересказать невозможно. Во сне это тоже
невозможно, ты права, но это осознается, скорее, когда уже
проснулся и пытаешься пересказать. А во сне как во сне
это в общем-то и не требуется: ужас присутствует, чувство
неизъяснимости тоже, но оно просто материальное, и все.
Добавляет к ужасу.

(Reply to this) (Parent)

From:	nnennett
Date:	November 27th, 2024 - 03:42 am

(Link)

> fawn - это попытка соблазнить источник опасности

А я бы это перевела скорее как "восхититься". И насколько я поняла, бегло просмотрев, там как раз описано вполне искреннее смотрение "снизу вверх" на агрессора, мысленный переход на его сторону и солидарность с ним. То есть, соблазнить - это может стать побочным эффектом восхищения, просто потому что источнику опасности приятно увидеть восторг в глазах потенциальной жертвы вместо ожидаемого ужаса или ненависти. Но это не рассчитанная попытка соблазнить (обмануть), чтоб вывернуться. Такое тоже конечно же бывает, но это как раз было бы fight. Как Юдифь с Олоферном поступила. Форма борьбы в ситуации, когда ты намного слабее, но у тебя есть социальные скиллы и ты предпринимаешь активные действия, чтоб уничтожить источник опасности.

(Reply to this) (Parent)