| Лейбов о старших и младших богах, бревнах и многом другом |
[Feb. 18th, 2010|12:46 pm] |
из расшифровки лекции доктора филологии, доцента кафедры русской литературы Тартуского университета (Эстония), писателя, пионера Рунета, Романа Лейбова, прочитанной 3 февраля 2010 года в Киеве, в «Доме ученых» в рамках проекта «Публичные лекции «Політ.UA».
[...]
моя коллега из Нидерландов с нидерландской прямотой спросила меня, выступаю ли я в качестве субъекта или в качестве объекта. Действительно, выступать в качестве объекта – это безответственно и достаточно легко. Если говорить о пионерах, вспоминаются пионерские времена мои, которые прошли здесь, в Киеве. 40 лет назад начал я учиться. Очень много слушал здесь, прошел здесь много уроков и читаю здесь первую лекцию, между прочим, волнуюсь. Так вот, когда я был пионером, настоящим пионером, а не пионером Интернета, были такие специальные профессиональные люди, которые выступали в качестве людей-объектов, это были люди, которые знали Ленина. Я не знаю, может быть, они действительно знали Ленина, но, в общем, это была такая профессия, это были уже не самодеятельные дети лейтенанта Шмидта, а вполне устоявшийся слой людей, которые из одной детской библиотеки переходили в другую, из одной школы в другую, и всюду они рассказывали, как они знали Ленина. Они выступали в качестве такого объекта истории, они сами были история. Легко и безответственно о таких вещах рассказывать, как мы с Дмитрием Соломоновичем помогали Антону Носику носить бревна на субботнике, помните? Или с Артемием Лебедевым тоже бревна?
( Read more... )
О каком времени пойдет речь? Это 1990-е годы. Мне кажется, что не только касательно Интернета, а касательно самых разных фрагментов нашей реальности, наступило время о 1990-х годах начинать пытаться серьезно думать и говорить. Отбросив те дурацкие и часто поверхностные эпитеты, которые лепят к описанию этого времени. Отбросив мифологизацию этого времени, которую мы наблюдаем постоянно. Посмотреть на то, на какие такты делилось это десятилетие. Что там происходило в разных областях, опять же повторяю, это касается и русской литературы 1990-х годов. Напомню, что Андрей Семенович Немзер, литературный критик, не отличающийся, вообще говоря, склонностью к чрезмерному оптимизму, назвал свою статью о 1990-х годах, процитировав одно известное сочинение - «Замечательное десятилетие». Это действительно замечательное, очень интересное десятилетие в том деле, о котором мы говорим. В становлении русского литературного Интернета и в становлении русского Интернета вообще оно было исключительно важным, просто потому, что это было инициальное десятилетие. Так часто бывает, что какие-то вполне технические вещи, накладываясь на вещи совершенно не технические, дают эффект взаимного резонанса, усиления. Вот мой любимый пример – телеграф, который был изобретен довольно давно, но в России телеграфные сети стали распространяться только после смерти Николая I. И вот наличие самой возможности телеграфировать стало восприниматься как признак нового времени. С Интернетом ведь то же самое произошло. Советский Союз, как многие из нас еще помнят, прекратил свое существование в 1991 году. Интернет в Россию пришел в 90-м году. Тут тоже следует сделать отступление. Еще одно.
Я самозваный пионер, я не настоящий пионер. Не так давно Антон Борисович Носик, которому мы с Дмитрием Соломоновичем постоянно помогали носить бревна…
Дмитрий Ицкович: Или он нам.
Роман Лейбов: Или он нам, или мешали. В каком-то интервью (я не видел, собственно, этого интервью) рассказал о тех важных для русского Интернета людях, которые, по его мнению, определили импульсы его развития. Он назвал какие-то фамилии. Тут же пришли другие люди… Да, об этом написал совершенно замечательный человек, чья фамилия была в списке. Это Дмитрий Вернер, астрофизик по специальности, один из энтузиастов раннего русского Интернета. Он написал об этом в своем дневнике – если позволите, я буду употреблять этот термин, и попросил читателей высказаться о списке Носика. Читатели тут же объяснили, что все те люди, кто в этом списке есть, – это не настоящие люди. Этих людей совершенно «не стояло» там, где начинался русский Интернет. И назвали разные другие имена. Это немножко напоминает языческие пантеоны, есть те боги, которые имеют отношение к космогонии, старшие боги, а есть какие-то такие младшие божества, которые что-то там шустрят, друг у друга жен отбирают, рождают героев и, в общем, заполняют и устраивают какой-то настоящий сюжет
[...]
полностью:
http://www.polit.ru/lectures/2010/02/18/leibov.html |
|
|