| Дуда об Ордене Богемы и праве Художника на изнасилование |
[May. 18th, 2010|10:33 am] |
богема - территория любви
i_du
May 18th, 4:08
Зацепила полемика по поводу хипстеров, богемы, права Художника на изнасилование.
Как говорится, накатил – и не могу молчать.
Как-никак считаюсь экспертом по богеме. Кто как не я. Если отыщутся другие претенденты – охотно сойдусь в схватке – как Проханов с Познером.
Начнем с того, что богема – всегда считалась самой безопасной территорией мира в целом и совка в частности.
Территорией любви. Ближе всего к идеологии богемы – идеология хиппи, детей цветов.
Богемный чел ребенка не обидит.
Территория богемы – как монастырь, где трудно представить, что невинную девушку, ищущую защиты и пристанища, станут насиловать. Хотя в современном скотском и деградировавшем мире, как мы видим, всякое возможно.
В богеме 60-х – 70-х любая невинная и беззащитная девушка автоматически оказывалась под покровом высших сил – людей более сильных в интеллектуальном отношении, обогащенных метафизическим опытом, философскими знаниями, творческих, бывалых, искушенных, повидавших виды, поимевших тьму девушек, которые отдавались им (нам, мне) абсолютно добровольно, по зову сердца.
К тому же у каждого короля богемы было одновременно по 10-15 фанатично преданных ему любовниц, готовых по первому требованию делать все что вздумается.
Какому королю богемы в такой ситуации придет в голову мысль кого-то «насиловать».
С другой стороны, богема – палка о двух концах. Конечно, ее обитатели – люди далеко не нравственные, скорее – порочные. Использующие для соблазнения и завлечения в сети порока разные методы, которые сегодня в тех же Штатах квалифицируются как тоталитарные в смысле психологического давления и воздействия – но все равно никому из художников и артистов не пришло бы в голову кого-то «изнасиловать».
Насиловали – не люди богемы, а дети номенклатуры. Привозили на дачу на Николиной горе, насиловали и убивали. Сколько примеров, случаев. А потом переводили стрелки на нас.
Богема – братство, которое заведомо отвергало насилие как способ достижения цели – тем более СИЮМИНУТНОЙ и связанной с удовлетворением ПОХОТИ.
Ну – пудрили мозги. А кто не пудрит. Я, например, не считаю интеллектуальное соблазнение – грехом.
Так что если «художник» насилует – он никакой не художник, а бизнесмен хуев. И нет у него за душой миллиона влюбленных в него девушек.
Насилуя, он расписывается в собственной несостоятельности, доказывая, что он – всего лишь обитающий на Николиной горе номенклатурный насильник, который при разоблачении не нашел ничего умнее, как орать, что он – богема и поэтому «имеет право».
Богема – в идеале, которого она достигла в Москве 60-х годов, стала территорией, где ночевали все кому не лень. Куда приходили абсолютно невинные девчонки после конфликтов с родителями, причем приходили именно в поисках БЕЗОПАСНОГО НОЧЛЕГА, который мы (я, мои единомышленники) в первую очередь гарантировали любой девушке – как в монастыре.
Обычно, чтобы девушка «со стороны», из другой среды, не готовая к вобогемливанию стала твоей, я или мои братья по разуму долго, даже может быть в течение нескольких недель или месяцев пудрили ей мозги, что-то там доказывали.
Впрочем, пудрить мозги особо не приходилось. Мы просто показывали девчонке нашу жизнь во всей ее красе. После чего она либо оставалась, либо уходила. И никто никого не удерживал.
К нашей чести и чистоте богемного братства, большинство девушек оставались (отдавались) сразу и по доброй воле.
Потому что находили в нас – свой идеал Свободной Жизни!
Не хотелось бы культивировать распри, но «художники» (а каждый художник – автоматически принадлежит к Святому Богемному Братству), которые дискредитируют идею нашего Ордена, насилуя девушек, должны нести более тяжкое наказание, чем «обычные» граждане – как предлагают поступать с ментами или священниками, посягнувшими на устои своих сообществ.
Безжалостно уничтожать тварей в зародыше.
Потому что Орден – единственная святыня, которая у нас осталась и за которую стоит держаться и охранять ее чистоту.
Впрочем, я давно и безнадежно отстал от жизни – у вас сегодня совсем другая ситуация, и я вовсе не претендую на истину в последней инстанции, а всего лишь высказал свое мнение.
http://i-du.livejournal.com/7633.html
via http://turtaniat.livejournal.com/600688.html
PS
Это, кстати, новый журнал Игоря Дудинского. Объяснение, почему завел новый блог - в последнем постинге старого (http://malutka-du.livejournal.com/404575.html).
Под катом - биография Дудинского из Б.д. "Просопограф"
ДУДИНСКИЙ Игорь Ильич
Бывший первый заместитель гл.редактора газеты "Московский корреспондент" (2007-2008)
бывший главный редактор еженедельника "Последние новости" (1998-2005),
московский соредактор парижской "Мулеты" (80-е гг)
Родился 31 марта 1947 в Москве на Плющихе, руский. Сын советского журналиста-международника Ильи Дудинского, корреспондента "Правды" в Женеве. Внук последнего царского губернатора Томска и активного участника Белого движения Владимира Дудинского.
В 1961 году вместе с отцом - советским экономистом Ильей Дудинским поехал в Коктебель, где попал на съезд битников и познакомился с Леонидом Талочкиным.
Бросил школу и тусовался по полуподпольным квартирным салонам (СМОГистов и др.). Подружился с писателем Юрием Мамлеевым.
В 1965 сдал вступительные экзамены на экономфак МГУ, но 5 декабря 1965 вышел на демонстрацию в защиту Синявского и Даниэля, после чего его выгнали из университета.
Год бродяжничал вместе с Л.Талочкиным по Архангельской и Вологодской областям, жил по северным монастырям.
В 1966 написал первый рассказ - "Записочки Феденьки Монахова".
Вернувшись в Москву, познакомился с Мерабом Мамардашвили.
В 1968 поступил на факультет журналистики МГУ.
За общение с иностранцами и интервью в западной прессе был исключен из университета и выслан из Москвы. Работал в Магадане в молодежной редакции ТВ.
В 1974 ему разрешили вернуться в Москву. Работал обозревателем в газете "Говорит и показывает Москва".
Общался с рейхсфюрером "Черного ордена SS" поэтом Евгением Головиным и его учениками (членами "Черного ордена SS") Гейдаром Джемалем и Александром Дугиным.
В 1979 вместе с Г.Джемалем написал эзотерическую книгу "Ориентация - Север". Организовал самиздатское издание романа "Шатуны" эмигрировавшего к тому времени Ю.Мамлеева.
В 1981 году выгнали из газеты "Говорит и показывает Москва".
В 1983 стал московским представителем парижского художественного журнала "Мулета" эмигранта Владимира Толстого (Котлярова).
На квартире Дудинского 17 февраля 1985 Венедикт Ерофеев познакомился с Натальей Шмельковой.
В конце 1980-х гг. был вместе с В.Котляровым-Толстым соредактором "Мулеты".
В 1987 году участвовал в полуразрешенном вечере памяти Леонида Губанова в ДК «Меридиан» (одного из знаковых мероприятий Перестройки).
В 1988-89 издал 3 номера газеты "державных анархистов" "Последний полюс" и 3 номера журнала "Континент Россия" (последний - с участием А.Дугина).
В 1993-94 гг. работал в газете "Литературные новости"; был заместителем главного редактора (Эдмунда Иодковского).
В 1994 году - составитель и автор предисловия к первому типографскому издания стихов Губанова (Леонид Губанов. Ангел в снегу. — М.: ИМА-Пресс, 1994. — 192 с. Предисл. и сост. И. Дудинского).
С 1995 по 1998 г. - корреспондент газеты "Мегаполис-Экспресс".
В 1997 году женился примерно в 10-й раз.
С 1998 года по 2005 - главный редактор еженедельника "Последние новости" Издательского дома "Мегаполис-Экспресс".
В 2007-2008 гг. - первый заместитель главного редактора газеты "Московский корреспондент" (гл.редактор Григорий Нехорошев, владелец - фрондирующий банкир Александр Лебедев). Соавтор мистификации (автор идеи статьи) о "закрытом тендере на право проведения свадьбы Владимира Путина и депутата Госдумы от фракции «Единая Россия» Алины Кабаевой", публикация которой привела к закрытию газеты.
С лета 2008 пишет воспоминания за банкиров для Николая Кротова (директор АНО “Экономическая летопись”; в конце 80-х - один из райкомовских кураторов перестроечных мероприятий в ДК "Меридиан").
P.S.
отец Гай Германики кстати
UPD (28.07.2011)
Недавно женился примерно в 13-й раз.
|
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}