Добрыми намереньями...как всегда. И так машину поставить некуда, мои друзья поэтому в центр автобусом ездят. Впрочем, музейные начинания общественность должна поддерживать:) Будет куда ходить водителям в поисках успокоения мятежной души...

Я где то читала что к тому месту эниуэй нельзя будет проехать на машине, поскольку там будт ходить Иерусалимский трамвай, а вокруг всё станет таелет.

Качмар.

Не знаю, не знаю, по моему Гриша на Трамвае - вполне живописное зрелище:)

А что предполагается быть выставленным в этом музее?

Целью музея будет преодоление разногласий между различными конфессиями и нациями. Идея принадлежит центру Визенталя, известного тем, что до сих пор разыскивает нацистких преступников по всему миру.
Вот здесь (http://www.museumoftolerance.com/site/pp.asp?c=arLPK7PILqF&b=249635) можно скачать буклет о будущем музее (pdf, 1.6 Мб).

Its programmatic elements focus on two themes: an excursion through three millennia of Jewish history and the epic events of tolerance and intolerance that shaped the Jewish experience.

Почему-то у меня создается впечатление, что понятие толерантности будет проинтерпретировано довольно узко: "как нас любили и не любили". Надеюсь, что я ошибаюсь.

Увы, так оно и будет...

;-(

А почему акцент на 'нас'? Евреи-таки без такого музея могут обойтись, но такие музеи очень например важны для европейской цивилизации, испытывавшей психоз по отношению к евреям в течении нескольких веков, и поэтому евреи являются символом проблемы толерантности для Европы.

Толерантность не сводится к юдофилии. Я вполне допускаю необходимость подобного музея в Европе, да и там антисемитизм должен быть представлен как вид ксенофобии, а не как нечто уникальное и по сему, неимеюще никакого отношения к сегодняшней действительности. Но... музей будет построен в Иерусалиме, а не в Берлине, Лондоне или Париже, а поэтому подобный смысл теряется.

Во-первых, Израиль - европейская страна, и поэтому она заслуживает подобный музей не меньше, чем Берлин, Лондон или Париж.

Во-вторых, ну причем тут юдофилия или юдофобня? Почему все нужно сводить к евреям? Я в принципе не приемлю как юдофилию так и юдофобию, поскольку я против обобщений, и мне непонятно, как можно любить или ненавидеть группу разных людей. Тем не менее, я не требую от других, чтобы они приняли это позицию, и признаю, что большинство людей оперирует стереотипами и пристрастиями. И тем не менее, вполне можно быть и юдофобом (как и юдофилом) и вместе с тем осуждать антисемитизм (или в последних его вариантах антиизраилизм) как позорное явление, тем более явление, которое несет в себе опасность психическому здоровью европейского общества.

Б-третьих, причем тут антисемитизм 'как нечто уникальное и по сему, неимеюще никакого отношения к сегодняшней действительности'? В том-то и дело, что важность таких музеев именно в том, что антисемитизм несомненно имеет отношение к современной действительности. Это правда, что он пока инкубируется в узких сектах. Тем не менее, члены этих сект - на маргиналы какие-нибудь как нео-нацисты, а респектабельные члены элит своих обществ, и поэтому в случае серьезного кризиса всегда есть опасность, что эта болезнь с их помощью распространится. В этом смысле антисемитизм потому и опасен, потому что это не обычная ксенофобия. Ксенофобия - это неизбежная черта всех обществ, и ее вполне можно сдерживать. Англичане могут не любить французов, а французы англичан без того, чтобы эта нелюбовь вела их в пучину иррациональности и 'жизни по лжи'. Почему именно ненависть к евреям пробуждает в человеке именно самое темное в его природе - это сложный вопрос. Но поскольку это так, то мне кажется совершенно безответственным тратить время и усилия на споры по поводу внутрееврейских местечковых проблем, вместо того, чтобы помогать честным европейцам бороться с этой болезнью и уж тем более критиковать людей, которые, пусть неуклюже, но что-то делают в этом направлении.

Боюсь, что ты меня не убедил ни по одному из пунктов.

Просто Ефпод как то не в тему высказался. Непонятно, что он считает должно быть в этом музее. Вот например должна ли там быть экспоцизия относительно Сабры и Шатилы, а Ефпод? :)

Ну желательно, для того, чтобы Ефпод мог ответить на этот коммент, даже случайно не заглянув в ветку, стоит написать этот коммент ему, а то Ефпод не получит письма :)

Да, действительно, это было не по существу к твоему постингу, но по существу наших диалогов со мною и тобою уважемым клементом, которого в последнее время беспокоит то, что разные юзеры гневно осуждают проявления антисемтизима и т.д. Я же пытаюсь убедить его в том, что их за это надо не ругать, а хвалить, и что нужно отделять главное от второстепенного. Концентрироваться на том, чтобы критиковать еврейские мелике пакости это тоже самое, что, скажем во время Второй Мировой Войны, заниматься критикой какого-нибудь датского законодательства за отсутствие полного равноправия женщин.

Что касается твоего вопроса, то ответ от него зависит от подробностей музея, которых я не знаю. В общем могу сказать, что если после изучения предмета, приду к выводу, что было бы лучше, если бы там была выставка про Сабру и Шатилу, это ни в коем случае не будет оправдывать критику данного музея, если такой выставки там не будет.

Беседа прошла в откровенной и деловой атмосфере :)

;-)

Ах, какая прекрасная идея! Музей, скажем, античности, музей мадам Тюссо, и музей толерантности. Представляю себе экспонаты: "смотрите дети, а вот это - чучело еврея, который не убил ни одного араба, а здесь - череп начальника, который никогда не увольнял подчиненного-афро-американца". А во дворе - фонтан из розовых соплей. Кстати, там еще вот что нашлось: Tools for Tolerance for Professionals (http://tft.museumoftolerance.com) - это же вообще песня! Инструменты, понимаете, для профессионалов!!! Портативная дыба, и кевларовый зубной напильник.
Идея и впрямь знатная, 150 млн оприходовать - это благородно. И выгодно. И модно.