антиэтологическое, приблизительное
kouzdra, aculeata и yushi высказываются в том духе, что-де в смысле "морального климата" весьма жесткое общество, в котором санкции применяются не "вертикалью власти", а заинтересованными лицами, почти во всех смыслах предпочтительнее более мягкого общества, где всем рулит полиция. Для осуществления "санкций", натурально, все потенциально заинтересованные лица должны быть вооружены необходимыми причиндалами. Типа, страх перед насилием со стороны окружающих заставит выработать нормы приличного поведения, которым члены сообщества будут более-менее следовать.

Забавно, что примерно этот же, все более модный нынче, тезис не так давно впаривал мне (в этой ветке) упертый правый либертарианец averros@lj. Причем в обоих случаях приводилась аргументация "от этологии", со ссылкой на биологические закономерности и примеры.

Зачем такие рассуждения averros@lj-у, примерно понятно: требуется идеологическое обоснование (мол, "закон природы, который наблюдается у любых социальных зверюшек, и люди - совсем не исключение") выделению нового "аристократического сословия" ("свободных людей", ага), которому подобает быть вооруженным и противопоставлять себя тем, кто "при естественном положении вещей всегда внизу".

Однако, kouzdra, при всей известной своей специфике, в таких устремлениях вроде замечен не был, а aculeata и yushi вообще явно высказываются против. Собственно, aculeata на самом деле вполне понимает, что непосредственное приложение идеи "предоставить обществу оружие для осуществления репрессий" к окружающей нас реальности даст не "вооруженную демократию" (хороша она или плоха), а просто дополнительные возможности для гульбы и разборок разных имеющих/получивших оружие "сословий" (скажем, "братки" и "кулачье" пойдут брать реванш у подмявших их сейчас "ментов"), роль большинства же будет чисто страдательной. (aculeata выделяет в качестве потенциальных жертв "людей умственных профессий" и "либералов", но это совершенно не обязательно; на самом деле как раз "либеральный гайдарочубайс" пострадает со сравнительно меньшей вероятностью - эти люди четко нацелены на то, чтобы "в случае чего" успеть добраться вовремя до Шереметьево-2.)

Это все не к тому, что-де "вооружаться не нужно". Если с умом, то - в конкретных случаях - часто нужно. На самом деле - в идеале я предпочел бы жить вообще без каких бы то ни было судов, хоть государственных, хоть Линча, но пока есть вообще необходимость в репрессиях, предпочтителен некий баланс между государственным и "низовым гражданским" силовым ресурсом. В современной России имхо несомненен перекос в пользу государственного ресурса, при очень слабой подконтрольности власти низам, поэтому "вооружение низов", в прямом и переносном смысле, вообще говоря, желательно (только хорошо бы четко понимать - кого и по какому конкретно механизму предполагается "сделать сильнее" и с какими другими действиями/преобразованиями сие предполагается сочетать, - а то проще всего получить такой результат, о котором сказано в предыдущем абзаце). Но это никак не универсальное требование. Иногда и моральный климат "вооруженной демократии" может и большинство достать настолько, что полицейская диктатура будет спокойно принята, и объективно, скажем мягко, не способствовать социальному прогрессу.

Всякие же "всеобщие" вне-человеческие модели из биологии в комбинации с теорией аффтоматофф никакой пользы, по моему глубокому убеждению, не приносят. Человек вообще не обязан подчиняться биологическим закономерностям существования не-человеческих популяций. И совершенно не нужно (и имхо вредно) выводить мораль из соображений "выигрышной стратегии для популяции" или чего-нибудь в таком роде. В принципе никакая "закономерность", найденная на биологическом материале, не может определять императивы человеческого поведения. Просто потому, что человек всегда "может поступить иначе", - и, более того, внушить другому, что поступать надо так-то и так-то. Адаптационные и т. п. соображения здесь могут служить инструментами и/или ограничителями, они могут влиять на то, какой императив принимается, но смысл самого императива - вне их. Это создает возможности для манипуляции, конечно, но также и для сознательной моральности.


P.S. LJ-гейт не работает как класс. На фигЪ. Попробую забить в LJ вручную с указанием, что комментирование - здесь.