| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
![]() God As An Architect ![]() Death on a Pale Horse ![]() The Blasphemer ![]() Experience (24 Inches) ![]() The Expulsion ![]() Good and Evil Angels ![]() Great Red Dragon Clothed ![]() The Great Red Dragon (24 Inches) ![]() House of Death ![]() Jacob's Ladder ![]() Lucifer and the Pope in Hell ![]() Nebuchadnezzar ![]() Pity ![]() Satan Comes to the Gates of Hell ![]() Songs of Innocence (24 Inches) ![]() ![]() Whirlwind of Lovers ![]() Portrait of Newton ![]() The Ghost of a Flea ![]() Image of Firefighters ![]() Cerberus ![]() "Блейк сам объясняет смысл трех своих вымышленных созданий: Уризен, чье имя созвучно «горизонту» и «резону», — князь Света, он — Бог, «ужасный разрушитель, а не Спаситель». Лува, имя которого похоже на «Love», напоминает о любви, подобно имени греческого Эрота, — дитя огня, живое выражение страсти; «Его ноздри дышат жгучим пламенем, завитки его волос как лес, полный диких зверей, где сверкает бешеный львиный глаз, где разносится вой волка и льва, где орел прячет орленка на скалистом уступе над пропастью. Его открытая грудь как звездное небо...» Лос, «Дух Прорицания» относится к Луве как Аполлон к Дионису; он достаточно прозрачно выражает могущество воображения. Только значение четвертого, Тхармаса, не лежит на поверхности, однако В.П.Виткат, не задумываясь, дополняет три функции — ума, чувства и интуиции — четвертой: ощущением. Блейк, действительно, говорит, что четыре Зоа — «четыре вечных чувства человека»; в каждом из нас — четыре силы («four Mighty Ones»). Эти функции В.П.Витката фактически равны психологическим функциям К.Г.Юнга, их можно было бы считать фундаментальными, и мы могли бы их найти не только у Святого Августина, но и в египетской мифологии и даже... в «Трех мушкетерах» (которых на самом деле четверо) или в «Четырех Праведниках» Эдгара Уоллеса!" Батай |
||||||||||||||
![]() |
![]() |