Надпись на стене
Живёт в Питере замечательный rromanov@lj Его журнал я с удовольствием читаю именно потому, что именно он часто пишет о том, о чём я обычно промолчу.

Примерно год назад в его журнале я прочёл про эту надпись на стене. Тогда она сразу же отложилась в памяти, но я списал её на чей-то крик души. Но вот ранней весной я дважды в разных местах увидел эту надпись уже в Москве. А совсем недавно и ещё раз. За ней не стоит никакая организация, только жёсткий взгляд на врага, которого тоже ни к какому лагерю не припишешь.

Надпись, которая на самом деле не имеет никакого отношения ни к политике, ни национальности и наводит лишь на отдалённые мысли об экономике. Зато именно она напрямую относится к войне.

К великой войне мировоззрений, которая с переменным успехом идёт в России уже больше трёхсот лет. У тех, кто в ней участвует, гораздо более различен взгляд на мир, чем у любых политических противников. И те, и другие живут рядом, в одной стране, но их взгляды на "почему", "зачем" и "что важнее", на смысл собственного труда отличаются настолько, как будто они живут на разных планетах. Эта война незаметна, но она при любой власти не прекращается ни на минуту. Иногда мне хочется тоже написать о ней, тем более, люди не всегда замечают рядом её проявления.

Меняются режимы и экономические системы. Их строят и разрушают и те, и другие. Но вражда их самих останется неизменной. Одни пишут рассуждения в дневниках, эссе в журналах, заметки в серьёзных и несерьёзных изданиях, выступают по телевидению. Другие просто живут. Они редко читают газеты, практически не смотрят телевизор. А если что и пишут, то больше для себя. И гораздо чаще пишут на стене. Именно так, как пишут и эту надпись. Без кавычек и запятых:


КТО ГОВОРИТ ЛОХ ТОТ ЖИД



Само слово "лох" слово идёт от офеней. С 17 века. И смысл его даже с переходом в "блатную музыку" в 19 веке в русском языке не изменился по сути: человек, не умеющий устроиться, потенциальная жертва, которую можно и нужно обмануть. Изначально - глупый, но зажиточный хозяин, "большая рыба" для купцов-офеней, позже просто "глупый мужик", основная вина которого в глазах "охвеста" (молодца, делового, офени, "жида")в том, что он живёт собственным трудом, не изыскивая дополнительных возможностей, которые у "жида", "умеющего жить" всегда есть.

Дело не в этом: мыслить категорией "лохи" vs "деловые" могут только "жиды".
А обвинять в нечестности в ущерб рациональности - только лохи.

Точно так же, как именно для "лоха" слово "жид" несёт скорее отрицательный моральный и социальный смысл, чем обозначает национальность.

С точки зрения лоха жид живёт нечестно и нарушает балланс "справедливости".
С точки зрения жида, лох живёт нерационально.

Задача жида - обмануть лоха, который всегда презираем.
Задача лоха - уничтожить жида и свести к минимуму потенциальный "вред" от него для самого лоха.

Впрочем, всё это - тема для дальнейших разговоров


Просто в напоминание:

Ещё немного из истории России, об этимологии слова "лох" и пара слов о державших мазу