а если десяток/другой - то это уже тёрка.

А если один, но скрытый, то для

одних - это безопасная бритва,

а для других - ножик с выкидным лезвием... :)

Согласен. Десяток смыслов на шутку - это перебор.

каково же оптимальное количество смыслов на одну шутку?
и каково допустимое количество шуток на один смысл?

Ну, я бы сказал, что где-то 3-4, не более 7.

А это смотря какой смысл. Есть такие, над которыми шутить не стоит. Есть такие, которые слишком противны. И есть многие, способные поддержать множество шуток.

вот уже база для теории шуток вырисовывается...

Количественная? Значит, база. Шуточная? Значит, теория. Косой, отдавай бритву...

Сегодня, кстати, брился шуткой с тремя смыслами. И это, как говорят в Джилетте, не предел.

Нешуточная бритва.

Один смысл смешит часто, а второй еще чаще?

Один смысл не смешит. Два - усмехают. И только три и более заставляют шутку жить.

Три смысла делают шутку плоской. Четыре придают ей объем. Дальше начинаются уже многомерные шутки.
Шутка с континуумом смыслов = сотворение Вселенной.

Три смысла делают шутку плоской.

Плоский значит «простой» http://www.livejournal.com/users/ivanov_petrov/257492.html

Так лучше... А то шутка с одним-двумя смыслами - не плоская, а с тремя - вдруг плоская. Нехорошо как-то сказывается.

Шутка с одним - двумя смыслами, как Вы совершенно правильно заметили - вообще не шутка.
Извините за длинную самоцитату ("Крылья Феникса"):

"Одним из инструментов для решения этих проблем [речь идет опять о "заводных
машинках" и о сектантстве в науке и религии] является чувство юмора,
к которому заведомо неспособен компьютер. Шутка всегда, помимо своего
буквального смысла, содержит «обертоны», и поэтому может
выражать несколько, иногда формально противоречащих друг другу, утверждений
одновременно. Юмор позволяет преодолеть несовместимость пары оппозиций,
выйти на следующую ступень понимания, соотнести разные уровни реальности,
без страха и стеснения говорить о самом высоком.

«Мифы представляют богов плачущими не всегда, а вот смеющимися --
непрестанно, ибо слезы означают их промысел о вещах смертных и бренных, как
бы о знаках, которые то суть, то не суть, между тем как смех относится к
целокупным и непрестанно движущимся полнотам (pleromata)... всеобъемлющей
энергии... Если мы распределим демиургические действия между людьми и
богами, то смех достанется роду богов, а слезы -- собранию людей и животных.
(Прокл)."

Спасибо за Прокла. Когда-то я видел эту цитату, давно, но потерял. Это очень интересно: Вы знаете, часто высказывается положение: Иисус не смеялся, но плакал, и есть соответствующая большая традиция объяснения. Богу не приличествует смех, но допустимы слезы. И вот - прямо противоположное суждение, о совсем других богах. Это очень многозначительное сопоставление, как мне кажется.

Да. Вообще об этом надо бы подробно поговорить - важная штука. Но, видимо, отдельно... Сейчас, может, два слова. Каноническое объяснение понятно: Иисус не смеялся, так как был безгрешен и, следовательно, перед Ним не стояла задача преодоления раздвоенности. А перед всеми остальными - стоит. И юмор есть средство для решения именно этой задачи.

Если Вы потеряли какую-то цитату и не можете ее найти, наверняка она есть где-нибудь у нас с Валей :) You are very welсome!

в "Культуре и взрыве" Лотман говорит о смыслообразующем механизме иронии в парадоксальном зазоре между синонимическим и антонимическим значениях использованных смыслов. "Лезвие" - метафора, и ясно, что оно не является "шуткой", но с одной стороны "лезвие" антонимически противопоставляется "шутке", с другой - они выступают синонимами. Шуткостная обоюдоострота обусловлена бинарностью мышления человека. Многомерность шутки - следствие, с одной стороны, напряжённости формальной шуточной оппозиции, пропорциональной удалённости слитых противоположностей, а с другой - способности шутки выходить смыслом за свои пределы, включая в себя в качестве смысловых элементов ситуации выражения, восприятия, анатомии шутки, и пространство открытого смыла того, кто смеётся последним.

"Шуткостная обоюдоострота обусловлена бинарностью мышления человека" - Бинарность мышления человека обусловлена нешуточностью плоского восприятия. Стоит увидеть лезвие Оккама как шутку, и бинарность сменяется... по Лецу - объемом. Что делать в этом трехмерном пространстве - решает каждый шутящий сам.

а если у нее один конец?


.......

то это шило :)

А куда деться? Шило.

Куда деться? Электричество к шилу подвести. И сразу обьем появится. Смысловой, по крайней мере. :-)