интересно, а что она там делала?

)))

:)

Тусовалась:-)

как кто? это критик.

Ну что Вы!

вообще-то визуально это похоже на банщика (сторожа, служителя).

Отчасти:-)

Б а н ь щ и к. (сидит под потолком, словно баньщица) (http://users.i.com.ua/~sadness/poetry/av/6.html).

Богини
Входят в отделенье,
И небо стынет
В отдаленьи.
Как крылья сбрасывают шубки,
Как быстро обнажают юбки,
И превращаясь в голышей
На шеях держат малышей.
Тут мыло пляшет как Людмила,
Воркует губка как голубка,
И яркий снег ее очей
И ручеек ее речей
И очертание ночей
И то пылание печей
Страшней желания свечей.
Тут я сижу и ненавижу
Ту многочисленную жижу,
Что брызжет из открытых кранов,
Стекает по стремнинам тел,
Где животы имеют вид тиранов.
Я баньщик, но и я вспотел.
Мы баньшицы унылы нынче.
Нам свет не мил. И мир не свеж.
Смотрю удачно крюк привинчен.
Оружье есть. Петлю отрежь.
Пускай купаются красавицы,
Мне все равно они не нравятся.

Геракл, судя по шкуре.

Я тоже так подумала, но странноватая роль для него, Вам не кажется?:-)

Почему же, вполне для него. Изгнать зависть — изрядный подвиг :-)

Да, пожалуй. Тем более, что храм муз - те ещё Авгиевы конюшни.

стопроцентно не муза :)

Значит, муз:-)

Геракл.

Да, похоже на то. Занятно, что с палицей изображалась и Мельпомена.
А слева, видимо, Ахилл.

Не Аполлон ли?

А с палицей точно Геракл. Вот сходный сюжет: http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lens/hercules.html

О, спасибо! Я не знала, что это был традиционный сюжет.
Да, Аполлон напрашивается. И в таком шлеме его изображали. И Ахилл там ни при чём. Просто я подумала, может, героев решили культурно просвещать?
Только какой-то слишком будничный Аполлон.

Решил не гадать, а подойти к вопросу "научно", т. е. поискать в сети на "Ugo da Carpi". Нашел вот что: http://www.metmuseum.org/works_of_art/collection_database/drawings_and_prints/Hercules_Chasing_Avarice_from_the_Temple_of_the_Muses_Designed_by_Baldassare_Peruzzi_Cut_by_Ugo_da_Carpi/ViewObject.aspx?depNm=drawings_and_prints&Title=hercules_chasing_avarice_from_the_temple_of_the_mu_baldassare_peruzzi&pID=-1&kWd=&vW=1&Pg=1&St=0&StOd=1&vT=1&OId=90004748

Только что сообразил, что это же в Метрополитене! Где я в течение года семь раз побывал. Впрочем, кроме http://www.metmuseum.org/toah/hd/verm/ho_1979.396.1.htm и http://www.metmuseum.org/explore/Vaneyck/van_eyck19.htm (этому полотну отдельный зал посвящен), ни на что не смотрел.

Странно. Они утверждают, что Геракл изгоняет не Envy, а Avarice.
Там, где я эту картинку нашла (уже не вспомнить, где), было написано Envy...

Совсем я невнимательна сегодня:-(
Аполлон в лавровом листе, Паллада - в нержавейке.

Это Сальери.

Типа "начни с себя"?:-)

хороша картинка :))

Надпись тут,на этой картинке (http://www.metmuseum.org/works_of_art/collection_database/drawings_and_prints/Hercules_Chasing_Avarice_from_the_Temple_of_the_Muses_Designed_by_Baldassare_Peruzzi_Cut_by_Ugo_da_Carpi/ViewObject.aspx?depNm=drawings_and_prints&Title=hercules_chasing_avarice_from_the_temple_of_the_mu_baldassare_peruzzi&pID=-1&kWd=&vW=1&Pg=1&St=0&StOd=1&vT=1&OId=90004748) гласит: "Hercules Chasing Avarice from the Temple of the Muses". Т.е., не Зависть он изгоняет, но Алчность.
А если так, то этот сюжет - параллель изгнания торгующих из Храма. Торгующих из Храма изгнал, понятно, Иисус, но не мог же он изгонять и Алчность из Музея. Это должен был быть какой-то мифологический персонаж. Бог или герой. Если бог, то Аполлон. Но тогда смысл был бы немного иной: что само искусство, как бы, не терпит алчности. А если это Геркулес, полубог и герой, то смысл в том, что благородный человек не терпит алчности в искусстве. Убедительно?

А параллель с Христом занятная. Если отказаться от варианта с Завистью, конечно, которого мне жаль. Тем более, что такой сюжет тоже существует. См. выше в комментах.

Актуально во все времена!

О да, причём и в том случае, когда речь идёт о зависти, и в том, когда - об алчности (см.комменты):-)

Какой-то изгонятель больно самоуверенный

Что делать, должность такая. Да и никто там излишней скромностью не страдает:-)