вот оно не доступное счастье!

Ну почему же недоступное? Всего 158 рублей. :))

всмысле, чтоб добраться до твоего славного города.. надо столько протопать.. что у меня печень откажет по дороге заезжать к друзьям)

Город славный, да, не без глупостей, но в целом мне нравится. Но неужели в других городах нельзя хорошо покушать? :)

можно)) и в Москве где есть покушать) но чтоб рядом с работой... эхъ.. мечты)

Это, конечно, плюс небольших городов - всё рядом. В данном случае надо только выйти из здания и наискосок пересечь площадь с Лениным посерёдке. :)

там где у нас Ленин тоже есть бутербродная если наискосок пройти... только уж очень не хотелось бы работать в Кремле))

Негодяй! :) Почти слезу выбил. Любил я за соляночкой долгие зимние вечера коротать в "Блоке питания" на пл. Кирова, будучи студентом. А вот в этом году никакой нужды в Кемерово ехать нет. Грустно. :(

Ну хоть напомнил. :)

Эх, у нас все такие столовые куда-то подевались. :) вот студенческая еще работает - иногда хожу поностальгировать о шницеле из хлеба с ароматом мяса. :)))))))))

У нас столовых много, их просто знать надо, они не на виду обычно. :)

Что ж ты делаешь-то, а!
Некоторым до конца рабочего дня ещё сорок минут...

Ну вот, в самый раз время подумать, чего делать после работы. :)

Абсолютно солидарен:)) На обед хожу в кафе "Домовая кухня"...ням:)
Поел картофельное пюре с котлетами с подливой, запил компотом:-)
Борщ - это святое...:) Со сметанкой..
Ну и тефтели в соусе вообще нашевсе=)
А то эта вся фаст-фуд кухня - не айс совсем.

Даешь людям советский общепит!
Долой макдональдосы и фастфуды,хыхы

Так точно. В СССР, между прочим, над рационом в столовых умные люди думали, балансировали, разрабатывали. Грех таким наследием не пользоваться. А в фастфудниках чёрт знает кто меню составляет и как.

Прусь от совковых столовок и подобных им заведений. И ведь кормят там на порядок вкуснее многих модных общепитов.

Только где такие взять =(

Они, в принципе, много где сохранились. Просто их обычно не видно, знать надо места.

В Красноярске одно время работала столовка в комплексе Администрации красноярского края. Просто божественное место.
Потом закрыли ее для посторонних. Депутатам надоело стоять в общей очереди.

Неподалеку была столовка "соцзащиты" - вроде формат тот-же, а кормили херово =(

В Москве рядом с МХАТом на Пушкинской - столовка Пенсионного фонда. Тоже говорят приятное место.

Сходила на 2,5 часовую тренировку по йоге. Взмокла так, что волосы завились в мелкие завитки. Даже шутить не было сил, а обычно запросто и, главное, в тему. Потом в ИК-сауну на деревянную скамеечку. Чтобы после сауны не сразу на мороз, посмотрела на компе тут же в фитнес-центре "Друзья Питера" со Фраем и Лори - история накануне Нового года. Все-таки вышла на мороз, падает снежок, скрипят кроссовки, клевый пестрый шарф намотан вокруг шеи, провода наушников путаются в нем, плейер поет невесть откуда взявшееся у меня "джингл-бэнс, джингл-бэнс, джингл-бэнс"... Хорошо было... Примерно, как тебе))

Это хорошо, когда хорошо. :)

Вот ведь гад, измывается!

*жалобно* Плюсадин! Работать еще 40 минут, а потом домой. Пехом. Полчаса...

И ничего я не измываюсь, я стимулирую у друзей здоровый аппетит. :)

Душевный рассказец.

вкусно

эээ... в Блоке питания сменился повар, и они стали наконец-то отмывать вилки-ложки? Как-то я обедала там целую зиму, т.е. практически каждый рабочий день - и впечатления были ну сильно прямо противоположные %\ Теперь не могу туда носом сунуться - запах моментально вызывает недвусмысленные позывы :( Остается пожелать, чтобы градус впечатлений не понижался, если еще туда будешь ходить..

У меня претензий не возникло, ни к вилкам, ни к ложкам, ни к повару. Может, тебе как-то больше не повезло. :)

/"Ведет меня в горку кривая,
В Парижах бываю и в Боннах.
И запросто там проживаю
И в "Хилтонах",
И в "Шератонах".
По белому свету летаю
За йены, за марки, за кроны,
Но лучшей едою считаю
Котлеты, а к ним макароны!"
Лариса Рубальская
;)))

:)

Дадада!

Это не романс! Это какая-то симфония просто...
неужели такие столовки еще остались???

Есть, и даже стали лучше - теперь в них есть WiFi. Без шуток. Советская столовая с WiFi, форменный сюрреализм. :)

Убил..Столовка с WiFi???Кто же это обеспечивает?

Ну вот как раз заведение, мною в посте описанное. :) Я не проверял, но там висит объявление, что в зале - бесплатный WiFi. :))

Класс!!

Да. Вот ещё полтора часика поработаю и пойду дальше по их меню гулять. Погода так и располагает к задумчивой вкусной пище у окошка со всякими бегающими за ним снеговиками из прохожих. :)

Подсел?:)))

Я в принципе кушать люблю. :)

Это вредная привычка:)))))))))

Знаешь, от того, что люди НЕ едят, они мрут почему-то значительно быстрее, чем от того что едят. :))

Это - не доказано:))))

Это доказано огромным количеством скончавшихся от голода людей в человеческой истории. :)

А сколько скончалось от болячек , связанных с ожирением, ты подсчитал?

От болячек можно помереть а можно и нет и то в перспективе. А если не есть - пара недель и труп-с. :)

:)))))))))))
Да кушай, зайка!
Я же шучу:))))
Когда мужчина хорошо ест - приятно посмотреть:)))

Спасибо. :)

:))И описывай почаще - у тебя здорово получается:)))

Дочитал твой пост. Времени 11:45. Ты садист!

Хехе, а нечего всякими охотничьими застольями дразниться. :))

Ах так! Война? :) Ну тогда прочти это:

Я накидываю на стол тонкую шёлковую белую скатерть. Уже минут десять как полусолёные маленькие огурчики порезаны мною не слишком тонко и не слишком толсто. Так - в самый раз. Полукопчёная колбаска возможно лишняя на этом празднике жизни, но смотрится рядом с тонко нарезанным сыром более гармонично. Достаю и нарезаю сало с чесноком, оно очень заморожено, поэтому всё нужно делать аккуратно, чтобы не поломать кусочки. Тарелочка с салом отправляется на скатерть, где уже стоит блюдо с ароматными котлетами из рубленого мяса. Я люблю, когда свинина смешана с говядиной, но говядины, не оказалось, поэтому пришлось добавить мясо дикой козы. Это был удачный ход - котлеты получились сочными и ароматными. Я посыпаю их пассированным луком и бегу к духовке. Там меня уже ждёт красотка полей и засранных деревенских дворов, ароматная курочка с золотистой корочкой. Я достаю её на блюдо, посыпаю мелко шинкованным чесноком и ставлю на стол. Свежие овощи и зелень аккуратно разложена в разных сторонах стола. Остаётся один маленький, но самый главный штрих.

Я медленно встаю с дивана и успокоив дыхание направляюсь к холодильнику. Из верхнего морозильного отсека я достаю бутылку ледяной водочки и переливаю в графин из прозрачного стекла. Достаю рюмочку на высокой ножке и начинаю наливать в неё водку. Она медленно и тягуче покидает края графина и наполняет мою рюмку. Занавес. (http://deneo.livejournal.com/205750.html)

Хо-хо, хорошо! Но я сытый. :))

Я теперь тоже)

ты добавил денег в копилку сектантов, причем не таких безобидных как Свидетели, которых ты в жопу послал. :)))

Это каких таких сектантов? Любителей пожрать? :)

неопятидесятники "блок питания" + "киото дом"
"world pizza", видимо система "Променад"

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/05d/dvorkin/sects/187.html

Ты бы аккуратнее со ссылками. Avira говорит, что на вирь ссылаешься. :)

вирей боятся в интернет не ходить
:)))

«Движение веры» — Неопятидесятники

«Движение веры», в отличие от всех сект, о которых мы говорили до сих пор, не выстроено в виде жесткой международной структуры с единым центром и вертикальной системой подчинения, но внутри каждой секты, основанной каждая в своем городе, контроль не меньший, чем если бы они входили в централизованную структуру. Местные секты со всего мира поддерживают вероучительное, идеологическое и методологическое единство, оказывая друг другу материальную помощь, обмениваясь проповедниками, приглашая на гастрольные туры самых «продвинутых» из них и посылая своих проповедников в общие для всех учебные заведения.

Весь северо-восток нашей страны буквально наводнен принадлежащими к этому движению сектами. В Сибири их просто видимо-невидимо: они заполняют громадные залы своими адептами. В Абакане находится их «Школа пасторского служения»; там они активно готовят новых напористых проповедников и издают газету «Голос веры» (в одном из номеров шапка: «Бог, дай нам Россию!»). Имеется растущая школа «Слово жизни» в Новосибирске: в октябре 2001 г. там обучалось 88 «кандидатов в пастора». В Казахстане издается неопятидесятнический иллюстрированный журнал «Новая жизнь», который распространяется по всему СНГ. Впрочем, и в европейской части нашей страны их вполне хватает (в том числе имеется центр подготовки проповедников под названием «Слово жизни» в Москве [2] и «Школа пасторов» в Санкт-Петербурге), и они весьма успешно лоббируют свои интересы в коридорах власти.

Часто «словожизневцев» относят к пятидесятникам и говорят о них как о таковых. На самом деле это не совсем корректно, так как при сходстве некоторых внешних признаков (и то относительном: у «традиционных» пятидесятников все проходит гораздо более чинно) богословие у них совершенно различное. Сами «традиционные» пятидесятники не слишком признают их за своих, часто резко критикуют и, как правило, не принимают в свои объединения. Мы увидим, что правильнее относить «Слово жизни» к неолятидесятническому, или неохаризматическому движению.

Однако в маскировочных целях и для придания своим группам респектабельности неопятидесятники стремятся выдавать себя за протестантов и в случае периодически возникающих у них сложностей с законами того или иного государства тут же начинают шумную кампанию о «гонениях на протестантов». В России, стремясь обойти требования нового закона «О свободе совести и религиозных объединениях», они объединились в «Российский объединенный союз христиан веры евангельской» (РОСХВЕ), название которого, по некоему «странному» совпадению, почти дословно совпадаете названием объединения «традиционных» пятидесятников «Российский союз христиан веры евангельской-пятидесятников» (РСХВЕП). Причем новообъединившиеся неохаризматики на своей учредительной конференции не скрывали, что слепили свой союз лишь с целью создания себе «крыши».

На самом же деле, «молитва на языках» имеет вид либо очевидного притворства, либо неконтролируемой истерии. Как признаются многие харизматики, чтобы «завестись», они начинают имитировать языкоговорение, выкрикивая бессвязные слова. Если спросить у сектантов, на основании чего они выкрикивают бессмысленные звуки, трясутся в истерике и катаются по полу в экстазе, делая то, что определенно не одобрялось апостолом Павлом, они ответят, что Павел был всего-навсего человеком, который мог ошибаться, в отличие от Иисуса, Который был Богом и ошибаться не мог. Но главное, скажут они, что Павел называл говорение языками даром Духа.

Вообще-то глоссолалия, то есть полусознательное истеричное бормотание и выкрикивание нечленораздельных звуков (то, что харизматики называют «говорением языками»), известна с древности и является непременной принадлежностью многих экстатических языческих культов: вспомним шаманские пляски с выкриками, «трансцендентные» трясения шиваитских монахов, бормотание впавших в экстаз дервишей или нечленораздельные «пророчества» древнегреческих сивилл и пифий. Собственно, редко какой языческий культ обходится без глоссолалии. Глоссолалия встречается несовременных неоиндуистских и неоязыческих сектах. Новообращенные из язычников принесли глоссолалию в раннехристианские общины, где ей противостоял св. апостол Павел, с педагогической мудростью указывавший ее приверженцам на необходимость сохранения во время богослужения чинности и порядка (см. 1 Кор. 14:1-40).