|
|
| Entry tags: | +ПЦ, ПСВ, безумие, буржуи, вопросы пола, культ мёртвых, новости - неновости, сектанты, социалочка, уродцы, что-то не так |
Мати Божа, Покровителько доброї смерті – молись за нас
сперва офф-топы: нынче из каждого утюга нам рассказывают про семейное насилие, и всё время в левом дискурсе: требуют ужесточения законодательства, умножения статей в УК, больше телефонов доверия (то есть, больше доносов) и вообще, больше контроля, короче - мента в каждую кухню и каждую постель. Между тем, правый подход к решению проблемы, хотя предполагает общеизвестные и, вобщем-то, самоочевидные инструменты, гораздо реже проговаривается. Инструменты эти - легальное оружие, курсы женской самооброрны и пропаганда достоинства личности (малосовместимого с ябедничаньем дяденьке милиционеру по телефону и с хештегом #митуу в ФСБук). Если в борьбе с уличным насилием и обычной преступностью легалайз оружия - тема неоднозначная по понятным причинам, то домашний тиран гораздо более уязвим для вооружённой жертвы: он спит, ест, какает - много когда он не сможет увернуться от даже не слишком меткой пули. А сотни тысяч пузанов даже и не посмеют поднимать руку на жену, если знают, что в ответ получат не повестку к участковому на профилактическую беседу, а грамотный пробой в и без того больную печень. Вот те же сёстры Хачатурян: ведь у них было полно возможностей прекратить издевательства; день, когда они грохнули отца, ничем не отличался от сотен предыдущих дней. Просто они а) боялись того самого мента, к которому так апеллируют нынешние борцы с семейным насилием (и не зря боялись, как видим - их же так и судят до сих пор, да? Одну уже в дурку вроде определили), и б) просто долго терпели. А почему терпели? Потому что нет воспитанного самоуважения, понимания, что только ты должна решать, что с тобой можно делать, а что нельзя и готовности постоять за себя при необходимости. Вот это самоуважение в людях (женщинах в т.ч.) надо воспитывать всеми силами, а не культуру доноса развивать.
+++ кстати о культуре доноса - феерично обгадилась и без того странная александра андреева: Против противника нужно использовать все возможные способы борьбы. Теперь "Ночлежке" станет не до Москвы. Ей придется долго обьясняться с центром "Э". И если ее в результате закроют - это будет ей хорошим уроком. Этично ли натравить Гестапо на бандитов, собирающихся ограбить ваш дом? Не только этично, но и очень полезно - они займутся друг другом и оставят в покое нормальных людей. Это к вопросу о том, хорошо ли сделала депутат Бегового района Зоя Андрианова, написав в администрацию президента жалобу на "Ночлежку", которая упорно, несмотря на длительное сопротивление жителей, хочет организовать заведение для бомжей в Беговом районе, и попросив проверить сию дивную контору на принадлежность к иностранным агентам. Зоя не побоялась общественного осуждения, защитила свой дом, свой район, своих избирателей"
характерно, что андреева - "градозащитница", другая дурища из этой же тусовки, какая-то кэригогенбубен вообще была одна из пионеров войны с московской "Ночлежкой", с её протестов всё, собственно, и началось считай. Очень наглядно (как и в случае с зоозащитниками): человек - социальное животное, он создан для человеческого же социума, а попытка поставить важнее проблем людей что-то другое, непременно приводит к его расчеловечиванию (и - опять же, Б-г шельму метит - у одной совершенно нечеловеческое какое-то погоняло, а на другую смотреть без содрогания невозможно). То есть, любить старые дома (или собачек-кошечек) - это вовсе не плохо, многие любят. Но любовь к людям должна быть важнее; а когда человек ставит любовь к собачкам-домикам вперёд любви к людям (а это и значит завести себе идентичность "градо-" чи "зоозащитник" вместо просто "мне нравится то и то"), - он не замечает, как становится токсичным куском дерьма.
+++
+++ подогнали мне из москвы трогательные мемуары о.Иова (Гумерова), которого имел удовольствие знать лично (а вот он меня знать лично имел неудовольствие, поэтому читал я с беспокойством, но батюшка все острые углы округлил и про меня ничего не написал, и сБ). В частности - как он работал в НИИ социологии со всякими левадами, гавриилпоповыми и русланхасбулатовыми вместе и как был вовлечён в авантюру некого дмитрия михеева, который готовил побег из совка, а параллельно вёл подробный дневник (больной для меня сюжет прямо скажем), в результате, когда его арестовали, всем, про кого было написано в дневнике, не поздоровилось (но для о.И. всё обошлось испугом). Потом михеев этот отсидел, эмигрировал, был (якобы) важной шишкой среди американских антисоветчиков, а потом покаялся, вернулся и теперь топит за русский мір. Я такой фамилии не встречал раньше, погуглил - нашёл его интервью. Надо же: человек на вопрос, что ему не понравилось в Америке пересказывает слова своих заокеанских хозяев, не замечая, что они сбылись до последней запятой: Поверьте, я был искренне рад краху коммунизма. Оковы сброшены и Россия вольется в семью демократических народов, будет строить рыночную экономику и так далее. Что мой энтузиазм не особенно востребован я начал понимать из общения с генералом Билом Одомом, бывшим директором Агентства национальной безопасности, который возглавлял отдел стратегических исследований в нашем «мозговом тресте». Он сказал мне как-то: «Дмитрий, я понимаю твой энтузиазм по поводу новой России, но не разделяю его. Россия окрепнет и вновь продолжит свою имперскую политику». ... И от меня стали требовать искать в России признаки возрождения неоимпериализма. Вы не представляете, каких усилий мне стоило протолкнуть в печать мою книгу «Россия преображённая», которая призывала к поддержке и партнерству с Россией. А потом мне прямо сказали: «Дмитрий, с такими взглядами ты нам не нужен. Спасибо! До свидания!» - Так просто? - Генерал Грэм любил повторять: до тех пор, пока сидим в одном окопе и стреляем в одну сторону, мне наплевать, какие у тебя взгляды. Очень точная фраза. Но если у тебя произошел какой-то сдвиг, система вышвыривает тебя из своих рядов… То есть, вы можете вести аккаунты в Твиттер, писать на Фейсбук, даже в университетах выступать, но вокруг вас образуется информационный вакуум. К вам приклеивают ярлык неудачника, обиженного. Вы перестаете быть значимой фигурой, какие бы заслуги у вас не были за плечами. У меня есть рекомендательное письмо для устройства на работу от Дэниэла Грэма, где он называет меня «национальным достоянием Америки». Не помогло. И вот это должны понимать все либералы-оппозиционеры: пока вы нужны — вас обхаживают. Как только вы переступаете черту, вас вышвыривают в страну «Забвение». вторая часть претензий тоже довольно смешная. Всё равно как хирург бы жаловался: "пока я проводил операции, я был востребован, мне платили зарплату и звали на консилиумы. Но как только я стал лечить возложением рук и заговорами, система тотчас вышвырнула меня! Это урок всем, кто надеется на официальную медицину..." В итоге теперь, вместо того, чтобы признать правоту американцев в их скепсисе относительно "возрождённой россии" и вновь встать в ряды борцов с тоталитаризмом, он изо всех сил доказывает их правоту от противного, работая на путинскую пропаганду. Прискорбная судьба (
+++ Я обычно пропускаю кураевские истерики против Благодатного огня, а  sadkov не поленился прочитать и нашёл прекрасное:ниже уточняется, что кал был "изготовлен" не армянами, а жидами, и для съедобности приправлен лимоном. Причём, если сюжет дошёл в позднейших пересказах (и, т.о., возможно был легендой), то надпись про калоедов на конструкциях храма Гроба Господня, вроде как, рассказывавшие видели сами. Нда.
+++ сабж: ничёси - Апостольство доброї смерті. Как будет "Добрая смерть" по-гречески, мы понимаем. По ходу, преп.Крис Корда название-то скоммуниздил_а.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
ac10zzk)
