вечная слава героям Одесского майдана
если подумать, важнейшим событием мировой истории в 21 веке (на текущий момент, покрмр) стал открытый выход россии на дорожку международного терроризма - пробный шар в Грузии в 2008 и в полный рост - в Украине в 2014. И самым значимым ответным ходом со стороны сил добра стал даже не героическая оборона ДАП, а именно одесский майдан - именно на нём рашистская агрессия споткнулась и окуклилась в тех пределах, которые успела себе отхватить. Освобождение Мариуполя, Славянска, Краматорска - о том же, но они идут следом. Недаром по 48-ми сгоревшим в одесском ДП вата воет до сих пор куда громче и истеричнее, чем по всем сотням и тысячам своих боевиков, сдохших на Донбассе вместе взятых.
Недаром россия приютила у себя всех известных бандитов с "куликова поля", многих даже выменяла у Украины, кого та успела отправить на скамью подсудимых. Из-за этого, кстати, становится всё абсурднее и изначально абсурднейшее дело Сергея Ходияка,
обвиняемого в убийстве антимайдановца и постепенно оказывающегося единственным, кого по делу о событиях 2-го мая судят в Одессе. Это вместо того, чтоб признать его народным героем и водить к нему школьников - хороша была бы Одесса, если б такие вот ходияки не встали на пути у сепаров!
Низко кланяюсь всем, кто принимал в этом участие, включая ряд ЛЖР-юзеров - завдяки вам, как говорится, Одесса жива, одесситы не знают, что такое справка внутренне перемещённого лица, адресная помощь 442 гривны в месяц и физическая идентификация в собесе, одесские старики не давятся на блок-постах в попытках получить свою пенсию, по подвалам не висят на дыбах люди, виноватые в косом взгляде на
заезжих "казаков". Вы стали удерживающим на очень сложном участке - понятно, что и сепаратистские и прямо пророссийские настроения в Бессарабии и около куда как сильны. Тричi героям слава!
И продолжаю думать о старинном знакомце моём (как и всей советской хипповской тусовки, собственно), Кирюше Козе-Бозе, в мгновение ока из комичной фигуры превратившегося в
организатора кровавых бунтов. Если б я был журналист_кой газеты НОЖ, я бы написал статью "Когда хиппи становится убийцей", где сравнил бы кейсы Кирилла и Смертника.
(начал бы с истории, как мне осенью 97-го позвонила смертниковская жена с просьбой от имени Яна позвать к аппарату Козю, а я, слышавший тогда всю историю краем уха, бодро ответил, что она ошиблась нумером и продиктовал ей кирюшин телефон, а заодно и адрес сказал - она спросила. А потом сказал об этом самому К-Б, повергнув его в дичайшую истерику - оказалось, это Смертник, уже из СИЗО или дурки, где он там был тогда, составлял свой знаменитый проскрипционный список.
Теперь, по ходу, можно пожалеть, что список пропал втуне).
офф-топ: отклонение от нормы
когда тут осенью-зимой перечитывал Стругацких и про них, обратил внимание, что они, оказывается, среди прочего, под псевдонимом перевели нежно любимый мною в детстве "День триффидов" и вспомнил про "Отклонение от нормы", которое они, наверняка, тоже читали - собственно, "Волны гасят ветер" это инкрустация того же сюжета в мир полудня и с другой немножко колокольни. "ОоН" мне попалось уже не в детстве, а где-то в позднеподростковом возрасте и, хотя понравилось в целом, царапнуло финалом - это вообще хэппи-энд или нет? То есть, понятно, что не совсем, что спасители в конце вовсе не
добрые, и даже несколько положительных героев остаются в итоге у разбитого корыта, а кучу более-менее нейтральных просто убили и сказали, что так и надо - но почему лирический герой не осуждает этого всего (и себя в т.ч.)? Ну, такое.
Потом я детям своим подсовывал разные книжки из своей детской библиотеки и над "Отклонением" завис: если, когда я читал, нормой был всё-таки ещё рудиментарный совок, а отклонением - те же хиппи, верующие и всякие авангардисты, то теперь они все, встроившись в совок, стали нормой, а самым ярким примером отклонения были поднимающие в мск голову ЛГБТшники - по Тверской носили за руки-за ноги Алексеева, у Госдуры закидывали яйцами Рейду Линн, "Солидарность" распадалась об вопрос о радужных флагах - я подумал и плюнул, не стал детям её давать, нафиг такие коннотации.
А вот сейчас опять перечитал. Теперь к финалу претензий нет (зато есть к сюжетным ляпам): это правильно, что всё не укладывается в рамки хорошо/плохо и автор не навязывает читателю позиции, а оставляет его в неуюте. Зато вот
финально-программная речь этой зеландской бабы, которая учит героев не жалеть о прошлом - вот именно так я себе и представляю честную речь западного ЛГБТ-активиста (если б они были способны на честность) перед российскими геями и лесбиянками. Мол, вы-то думаете, что вы отклонения от нормы и единственное, чего хотите - это чтоб вас оставили в покое, а на самом-то деле задачи куда масштабнее. Что и наблюдаем регулярно теперь :/
то есть, теперь я вроде как и не против таких коннотаций, но уже поздно
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
ac10zzk)
