| Comments: |
Применяем антитезу - "... значит, если человек решил использовать насилие в отношении других людей, ... вправе мешать ему проверить метод на себе". Кто этот ..., который вправе лишать человека такого полезного опыта и подвергать жизнь людей опасности?
Зачем у Вас первая часть, "... значит, если человек решил использовать насилие в отношении других людей..."? Она не несет логической связи со второй частью, "...вправе мешать ему проверить метод на себе".
Можно обсуждать вопрос, вправе ли кто-либо мешать людям "использовать насилие в отношении себя". Действительно, вдруг большинство населения демократически волеизъявит завести Органы Милиции, которые ловили бы и пиздили бы их. А меньшинство, на чью голову завели эту милицию, жило бы в страхе и опасалось бы высунуть нос... Ну, интересная тема, Крылов сочинил бы хороший рассказ.
Видите ли, прострелить голову человеку, которого не можешь убедить - вполне логично, вообще, насилие очень логично, рационально и эффективно, сама идеология национализма - очень логична. Это дефект метода. Я же пытаюсь думать другим способом, максимально реалистичным, использующим логику строго по назначению, но не более того. При рассмотрении вопроса этим способом, вполне очевидно, что люди, против которых планируется, декларируется и уже используется насилие, могут защищаться прямо и косвенно. Косвенный способ (один из множества) - не мешать насильникам получать личный опыт переживаний, сходных с переживаниями запланированных жертв. Разве имеет значение, откуда придет этот опыт?
>Видите ли, прострелить голову >человеку, которого не можешь >убедить - вполне логично,
Не думаю.
>вообще, >насилие очень логично, >рационально и эффективно,
Не думаю.
>сама >идеология национализма - очень >логична.
С этим к Крылову, тут вы единомышленники. Я как раз так не считаю.
В любом случае, если бы это и было так -- мне кажется, это не повод объявлять столь яростный джихад логике.
Ваши ответы не подкреплены логикой - одного "не думаю" недостаточно для логических построений. Я пытаюсь показать, что логика ущербна в делах жизни, так как оперирует заданным, ограниченным набором исходных утверждений и т.н. "фактов". Джихада тут нет, так как есть ситуации, где логика работает, например, возле кассы магазина.
>Ваши ответы не подкреплены логикой - >одного "не думаю" недостаточно для >логических построений.
Не думаю.
Вы делаете конструктивное утверждение, Вам и подкреплять. Были бы построения, было бы с чем спорить, апеллируя к логике.
>Я пытаюсь показать, что логика ущербна >в делах жизни
Предложите что-нибудь неущербное взамен.
Неа. Неохота. Если что-то вдруг изменится в Ваших представлениях о Страшных Русских Националистах, заходите, буду рад обсудить изменения. Еще раз, всего доброго. | |