| |
[Sep. 24th, 2012|09:41 am] |
Были на "слете туристят". Словцо жутковатое, конечно,
но, говорят, за десяток-другой лет язык привыкнет к нему,
как эстетическое чувство французов привыкло к Эйфелевой
башне.
Вот в XIX веке чудаки из знатных англичан по воскресеньям
правили омнибусами и развозили пассажиров: как развлечение это
стоило больших денег, но это довольно тяжелый труд
(настоящие кучера получали приличное жалование). Это
мероприятие становится все более похожим. Правда, следовало
бы еще брать со взрослых денег за право помогать организаторам
(и побольше): сейчас, наоборот, для детей помощников
предусмотрены скидки при регистрации.
Лагерь большой, куда ни кинешь взгляд -- палатки, палатки.
В изрядной тесноте стояло, говорит ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) katia, 5 или 6 сотен человек.
Но надо понимать, что это взрослым плохо, а детям весело.
Дети бегают охотно от костра к костру, теряются, но
находятся, потому что организаторы вешают им на шею
бейджики с телефонами.
К нам, когда стемнело, пришел ребенок лет трех с фонарем
и зеленым топором. Его звали Гриша. Он знал, как зовут
родителей, а откуда пришел -- не знал. Он требовал,
чтобы ему сказали, где его папа. Телефон на бейджике
не отвечал. Я ходила с ним по соседским кострам, но там
его не распознавали -- он, очевидно, пришел издалека.
В конце концов очень добрая тетя на одном из костров тоже
попробовала позвонить -- и телефон заработал! И Гриша
нашелся. Оказалось, телефон был указан папин и забыт
в палатке, когда мальчика Гришу, сбившись с ног, искали
его родители.
А в светлое время суток мы пытались участвовать в празднике,
и у нас, скорее, получалось. Была мастерская Бармалея.
По названию дети заключили, что там кушают непослушных
детей, и очень туда стремились. Мы тоже. Но никто их
не ел: наоборот, раздавали куски черной ткани на банданы,
и на них можно было рисовать красками. За завершенный
бандан давали наклейки. Витя нарисовал кости и череп
в платочке, а Арсений, который сын yushi и zmey,
нарисовал Корабль-Призрак Летучий Голландец -- и брызги
крови от него во все стороны. Еще мы делали бусы.
Андрюша, потомок katia, брал только черные
бусины: это по-пиратски. Бармалей ведь пират.
За бусы тоже давали наклейки.
Еще была Полоса Препятствий, хорошая, но с большой
очередью. В этой очереди дети просились назад в лагерь,
но потом вроде бы остались довольны. Попробовали свои
силы в мастерской "угадай на ощупь и на вкус". Там
надо зажмурить глаза, а тебе в руку или в рот дают
съедобный кусок. Арсений обо всем говорил "это перец" --
вынимал изо рта и на всякий случай не ел: он ненавидит
перец. После этого все старшие дети жестко сказали нам,
что пора назад в лагерь.
Мы не увидели, как колдует Женя Кац (а может быть, этого
и не случилось). Легенды представляют ее чем-то вроде
доброго Крысолова: будто бы она проходит по кострам, говорит
что-то детям лет двух и меньше, и они встают и идут за ней,
и уже не интересуются судьбой родителей. Но мы такого не
видели -- правда, еще раньше, летом, видели горох Нут,
который Женя Кац привезла из города Гаммельна.
Резюме не будет: мероприятие со своей традицией, быть может,
со своим малым народом вокруг него как сакрального центра
(ну вот как матшкольники или биологи-альпинисты). Такое
и подобное может составить смысл жизни, и это нам совершенно
понятно. Детям там хорошо, даже вне программы мероприятий:
просто их много и интересно играть. Мы видели одного папу,
которому там было, наверное, здорово плохо, он даже костер
не хотел разжигать, по словам своего сына. Сын говорил:
"А мой папа не хочет разжигать костер. Он сказал -- вечером
не буду. Утром я ему говорю: ну теперь-то ты разожжешь костер?
А он говорит -- не хочу. Ну и что с ним сделаешь?"
И действительно. Витя с Арсением называли этого своего соседа
"мальчик с айпадом" и охотно играли с ним в какую-то электронную
ерунду. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}