злой чечен ползет на берег

злой чечен ползет на берег - December 10th, 2002

aculeata

[	website	\|	Барсук, детский журнал	]
[	userinfo	\|	ljr userinfo	]
[	archive	\|	journal archive	]

December 10th, 2002

Her Fingerless Hands	[Dec. 10th, 2002\|08:03 pm]
Оригинал здесь Ее беспалые руки Я вырос под пересказы одной из версий "Кровавой Мэри". Только то, что ее можно вызывать, повторяя имя, в моем варианте ни разу не упоминалось. Действие разворачивается вокруг молодой женщины по имени Делла Барнес. Женщина с таким именем действительно похоронена на местном кладбище. Как утверждает история, Делла была обручена. Всего за несколько дней до свадьбы жених написал ей, что все отменяется, так как он нашел себе новую возлюбленную. В отчаянии Делла совершает самоубийство. Жених, приехавший за своим обручальным кольцом, находит ее мертвое тело. Он пытается снять кольцо с трупа, но с ужасом замечает, что окоченение уже вступило в свои права, и пальцы невесты скрючились. Далее говорится, что жених в ярости жестоко и бессердечно обрубил все пальцы на мертвых руках, схватил кольцо и ушел. Согласно легенде, отец погибшей девушки заказал итальянскому скульптору ее статую в полный рост, чтобы точная копия его прекрасной дочери могла украсить ее могилу. На другой день после того, как статуя была установлена, у нее на руках не стало пальцев. Считается, что отец много раз посылал статую в починку, но всякий раз, когда ее устанавливают, пальцы у нее отпадают. Говорят, что ночью можно увидеть, как ее беспалые руки сжимают бетонную розу, и кровь стекает с них по складкам платья в стиле 1880-х. Всю жизнь я слышал эту историю, и даже ходил смотреть на ее памятник. Когда я был маленький, статуя в самом деле стояла беспалым призраком, как бы охраняя свою могилу. К сожалению, с годами статуя была испорчена вандалами до такой степени, что сейчас от нее осталась только часть ниже пояса. Как-то раз я спросил кладбищенского сторожа об этой истории, и его версия на удивление точно повторяла ту, что я слышал всю жизнь. Опять невозможный вопрос - есть ли связь с Мериме. А у нас есть выделенная сеть: такой провод.
Link	Leave a comment

Письменное народное творчество

[Dec. 10th, 2002|11:03 pm]

[

Current Mood

gloomy

]

Самодостаточность Интернета (по отношению к
бумажной и радиотелевещательной культуре), для
желающих, можно доказывать тем, что это место
бытования сугубо письменного фольклора.

Были примеры до Интернета: письма счастья и
инструкции по вызыванию Пиковой Дамы, ходившие
между девочками. Мотивировка письменного
существования первых: их следует переписать
двадцать два раза, а то попадешь в аварию,
как Артур Конан Дойль и его бабушка Пугачева.
Инструкции, кажется, тоже нужно было переписывать;
к тому же, многие из них были тайные - не
произносимые вслух. Девичьи и дембельские
альбомы сюда же относятся.

Мотивировка бытования письменного фольклора
в Интернете - легкость копипаста; в предобразный
еще период - трудности ASCII-графики (и восторги
их преодоленья). Невозможные вне Сети жанры, из
устаревших: подписи участников телеконференций
(и подпись Кибо, вобравшая в себя наиболее
выразительные примеры).

Очевидно, что законы контаминации и вообще
развития письменного фольклора от устных
должны отличаться (так, воспринимая со слуха,
незнакомые слова заменяют близкими по звучанию,
а при попытке воспроизвести на память записанный
текст письменно же, поступают совершенно иначе).
Сюжеты ghost stories вроде Статуи, Лишенной
Пальцев, уже распространяются письменно, но
тут никому и ничего не докажешь.

Link