| Comments: |
От беспомощности, положим, но лонг-терм
от уничтожения памятников пушкину пользы больше,
чем от локальной победы Украины: после победы будет мир,
который закрепит статус-кво, а сфера применимости
русского языка (и сфера приемлемости русской литературы)
сужается уже сейчас. В идеале, после заключения мира,
русский язык должен быть мертвый, примерно как османский
или литературный японский 19-го века, и вся "русская
литература" должна быть перенесена из библиотек
(и тем более школьных программ) в мусор. Путины
приходят и уходит, а Россия, к сожалению, остается,
и если не решать эту проблему, пока идет война, то
решить ее потом будет гораздо труднее.
Такие дела
Миша
русская литература является фундаментом для русско-фашистской агрессии, примерно как немецкое volkisch movement было фундаментом для нацизма https://en.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lkisch_movementконечно, сами по себе деятели volkisch никакого зла не несут, как и пушкин, но для общего блага будет лучше, чтобы его вспоминали пореже и уж точно перестали организованно изучать пусть читают, как сейчас смотрят порн, как нечто стыдное
Мы принадлежали одно время к движению по типу volkisch,
если помнишь. Оно не котировало, например, Пушкина,
а котировало Протопопа Аввакума. Проблемы с ним начались
не тогда, когда оно это делало, а когда оно решило
работать на власть. Это то, что никогда не получалось
у русской литературы -- как и у французской, ее ролевой
модели -- но неплохо выходило у английской. Это как,
сбежав из дома, где методично травят музыкантов, как крыс,
объявить всем, что проблема у маньяков, делающих вылазки
и наружу, в том, что они наслушались музыки.
Чтобы быть последовательным, тебе сейчас приходится объяснять,
что Z-поэты, которых ты старательно читаешь, очень хорошие.
Но они мутные и скучные, как в лучшем случае Пахмутова,
и в основном это худшие случаи. У тебя лично едет куда-то
восприятие, небольшая, конечно, жертва, раз ты решил
отказаться от русского языка -- но, может, лучше тогда это
уже и сделать?
> Проблемы с ним начались
> не тогда, когда оно это делало, а когда оно решило
> работать на власть.
Проблемы тут, мне кажется, не с движением, а с самой
властью, а точнее - с россией, которая тождественна власти.
До какого-то момента была надежда, что она не целиком прогнила,
но сейчас (в свете Бучи и Ирпеня) эта надежда не только глупая,
но и подлая. Если мы хотим уничтожить Россию, начинать надо с
ее главного оружия, "строчки из александра, а не брехню тараса",
вот это самый крупный калибр, которым русня лупит по
Киеву. А вопрос "хотим ли мы уничтожить Россию" задавать,
по-моему, не этично вообще, каждый, кто не согласен с ее
уничтожением - соучастник преступлений русского фашизма.
Такие дела
Миша
В смысле, нам нужно уничтожить строчки из Александра,
если мы хотим, чтобы Буча и Ирпень никогда не повторились?
Или пускай и повторились, оно всегда повторяется, но чтобы
это была уже не Россия, потому что даже если оно опять
в следующий раз придет с востока, то Россия без строчек
Александра -- это уже умная нация, как французы, и им можно?
По-моему, все это нам нужно, скорее, если мы хотим впасть
в истерику и повторять Буча и Ирпень вместо Гитлер Гитлер.
Я училась в ульпане с девушкой из Ирпеня, она с детьми
приехала, и у меня вряд ли получится это дело так затрепывать
и замусоливать в спорах о судьбах культуры. Это уж без меня.
Уничтожить ничего не получится, и не надо, но вывести из
поля массовой (и официально одобренной) культуры необходимо
то есть все "памятники пушкину" должны пойти туда же, куда
памятники гитлеру и сталину, это того же самого порядка явления
* * *
Внимательно коль приглядеться сегодня
Увидишь, что Пушкин, который певец
Пожалуй, скорее что бог плодородья
И стад охранитель, и народа отец
Во всех деревнях, уголках бы ничтожных
Я бюсты везде бы поставил его
А вот бы стихи я его уничтожил –
Ведь образ они принижают его
вот именно
пушкин должен быть как порно, типа запретный плод
продукт, потребление которого стыдно
Наверное, такое бывает. Чтобы на качелях писали: "Кто
сядет, тот Пушкин (или: читатель Пушкина)" -- как
в г. Серпухове моего детства писали "Кто сядет, тот еврей".
Оказаться евреем (вне столиц) было опасно и стыдно.
Или как борятся в Америке с белым расизмом.
А есть какие-нибудь примеры, когда что-то подобное помогало
в предотвращении, ну, чего-нибудь плохого? Если есть объяснение,
что именно конструктивного от этого случится, было бы интересно
и его наконец увидеть, но если опять "four legs good, two legs bad",
то хотя бы пример. Или никогда не было, но сейчас, очевидно,
будет?
> Когда не любили "немцев" -- так же, как сейчас русских -- их не любили за то, что они (вольно или из-под палки) взялись олицетворять зло, это был синоним слова "оккупант". Соответственно, это не было настоящим шовинизмом.
Дело в том, что любой шовинизм не любит не просто так за цвет и форму. А за Зло, ну или (чаще) зло. Немцы всерьез взялись за евреев, потому что те (по их мнению) были виноваты в той разрухе и голодных смертях, которые случились в Германии после войны. В результате тяжелых экономических санкций по Версальскому договору, усугубленных мировой Великой депрессией. Ну и, конечно же, это наложилось на традиционный европейский антисемитизм. Потому что евреи ростовщики и ограбляют народ. А в России еще и спаивают. Конкретное такое зло. Никто всерьез не пойдет убивать за форму черепа. Форма черепа - это признак принадлежности к группе злодеев.
Насчет белого расизма: так негры же норкоманы, воры и бандиты, тупые, мусор кругом разводят. Мне один негритянский юноша даже пытался причинить зло лично: на площади Центральной, когда руки у меня были заняты сумками из супермаркета, он сказал что вынет у меня кошелек. Поискал в карманах, но не нашел - поэтому не вынул. А нашел бы - вынул бы! Видишь, какое зло.
Даже с немцами все прекрасно понимали, что далеко не все немцы были за войну. Кроме тех, кто боролись, сели в лагеря, эмигрировали - существовали еще сотни тысяч населения, которые вовсе не стали бы не евреев обижать, ни тем более лезть завоевывать соседние страны. Но что они могли? Они хотели просто жить, работать на своей маленькой работе, растить маленьких детей, сажать мелкие цветочки и пить вечерами пиво. Они нифига не хотели никакую политику. А когда она произошла, они могли примерно столько, сколько типичный маленький человек в России может сейчас. Максимум что может, если недоволен - это показать фак госдарству и огрести за это, а государство продолжит переть своим путем, как и перло. Поскольку маленький человек не идиот, он этого делать не будет. А на эмиграцию нужны деньги, и язык учить, и никого знакомых, и там нет той маленькой работы, на которую он ходит здесь. Нужна большая сила характера и большая убежденность, чтоб сделать это. А у него нет. Он просто хотел бы, чтоб его оставили в покое.
Понимали ли те, кто клял немцев, всё вышеизложенное? Конечно. Если остановиться и подумать. То же и о русских.
Думаю, когда клянут народы, всегда имеют в виду общность. Государство, которое действует и говорит от имени народа, добавляя каждый раз, что 90% народа его поддерживает (на самом деле этим процентам просто пофиг на всё, кроме своей маленькой жизни, как и 90% любого другого народа). Если не государство - то мировой сионистский заговор, который всё испортил в нашей жизни. Кто-то же ведь испортил всё в нашей жизни, правда же?..
Короче, нельзя приравнивать отдельного человека к действиям государства - как реальным, так и воображаемым. Но для удобства речей, чувств и действий, обычно так и делают. Никуда от этого не денешься, в нашем чудесном мире.
Рационализировать можно что угодно, и это всегда делается
постфактум. Сначала возникает убеждение. Оно возникает
из ксенофобии. Ксенофобия, действительно, активизируется
разными вещами -- может угрозой картине мира, может переносом
(кто-то должен быть виноват в моих проблемах, в том, что
у меня сильно болит на месте самооценки; если это не будет
кто-то слабый и безобидный, я могу получить сдачи, так что
лучше чтоб да), может просто тем, что люди ведут себя
не так, как мы, и кажутся заразными (потому что в нашем
понимании нечистоплотны), возникает брезгливость.
Что делает шовинизм, когда распространяется магистральными
трактами ноосферы, как в Германии -- активизирует перенос
уже по тем законам, по каким личное мнение ориентируется
на общественное.
Но бывает, наверное, что и страхом активизируется, травматическим
событием, как было бы с тобой, если б ты тогда испугалась. | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}