|
[Apr. 18th, 2024|09:46 am] |
Теофилы правы: человек от животного отличается чувством божественного. Но не очень сильно. Pecking order глубоко вписан в сакральную матрицу: ведь и любой народный бунт либо религиозный, либо идейный, в поддержку атеистического эгрегора. У социальных животных оно так и устроено: лейтенант, желающий скинуть начальника, собирает себе группу поддержки из низов (соперников из верхней части алфавита лучше не вербовать, потом все равно придется делать им тепель-тапель). А человек просто догадался апеллировать к убитому прежде начальнику: он никогда не разочарует, потому что никогда не проявит слабости.
Это хорошо, потому что появился архетип Революции (Свободы). Во-первых, она топлесс, во-вторых, она преобразует смыслы и добавляет сложности. Но, конечно, ее то пытаются обожествить up beyond recognition, то гоняются за ней с целью нахлобучить на нее все-таки паранджу.
У животных тоже бывает сакральное, это мы знаем как минимум от Конрада Лоренца. У них бывают ритуалы, и это модус вивенди, они, как люди, изобретают их себе на ходу. Но мертвым они не поклоняются. |
|
|