злой чечен ползет на берег - Трижды Иван [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Трижды Иван [Mar. 12th, 2003|04:07 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
[Current Mood | tired]

Народные сказки (тж. колыбельные и прочие
сюжетные приговорки), обращенные к детям,
видно, и не бывают "про девочку".
Героиню/героя исходно зовут так же, как
маленького слушателя: сказка про него.

Гущин рассказывал, что, когда хакассов
крестили, повторили (лет сколько -- шестьсот,
семьсот спустя) трюк кн. Владимира.
Загоняли по тыще человек разом, допустим,
в р. Абакан, нарекали всех мужиков Иванами,
всех баб Марьями, а мужикам еще давали
целковый. Многие потому крестились несколько
раз: "Вон идет человек, трижды Иван."
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]phyloxena@lj
Date:March 12th, 2003 - 03:12 am
(Link)
бывают -- крошечка-хаврошечка, настасья-мышь, аленький цветочек. там есть забавная еория, напишу, если дети.
[User Picture]
From:[info]phyloxena@lj
Date:March 12th, 2003 - 04:20 am
(Link)
Это, наверное, все знают: сказки содержат что-то ворде инициаций, плана проходжения жизненных кризисов. Соответсвенно есть детские, родственные ночным страхам, в которых чуть не съели, и они в самом деле обычно про мальчика, потому что про девочку то же самое; подростковые, про всякие изменения ролей (та же Настасья-мышь) и свадебно-семейные. Аленький цветочек, например: чудище, зато как любит!
From:[info]ex_aculeata@lj
Date:March 12th, 2003 - 04:29 am
(Link)
Знают, конечно.
И полно про женскую инициацию сказок
(это я к последнему разговору у [info]anya_anya_anya@lj) --
все Белоснежки-Морозки и как посылают к Бабе Яге за
лучиной или за чем еще.
А! Нет, я имела в виду -- БЕЗЫМЯННЫХ ГЕРОЕВ
не бывает (как у Толстого в "Трех медведях",
там просто девочка). В народных сказках их
всех как-то зовут.
[User Picture]
From:[info]phyloxena@lj
Date:March 12th, 2003 - 04:57 pm
(Link)
Ну, если придираться, то в "Репке" внучку никак не зовут (зато Жучку почему-то зовут). Из записей Онучкова сккладывается впечатление, что народные сказки рассказывали примерно как слчаи из жизни: вот у моего шурина был сват, так ён пошол до лесу... Такая фальшивая достоверность.