Это не "традиционное", а собственное Алика (м.б. и крылова).

Традиционное выглядит так: "Если последствия выбора регулирования
просчитываются, и нет альтернатив, то можно его вводить."

Про "словоупотребление теперь" с Аликом согласятся и bbb, и ailev, и я.

(Reply to this) (Thread)

Да, о вас мы тоже говорили. И о том, что
в текущем словоупотреблении этот вопрос
(о регулировании) почти не играет роли.
Самоназвание "либерал" определяется как-то
еще.

Альтернатива к "регулировать" обычно
такая: не регулировать.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Смотря в чьём текущем словоупотреблении. У КОХов - не играет.

(Reply to this) (Parent)

Ой, не знаю. Я тут почитал Литаврина, и окончательно уверился, что нужно так: где есть купующие и куплю деющие, там должен быть и епарх, который от лица государства определяет правильные цены, пошлины и все такое. И взятки берет. Это порядок устойчивый, справедливый и богоугодный, а иначе - все развратятся и будут радеть лишь о своей корысти. Но при этом, конечно, никакого сицилизма, собственность частная.

(Reply to this) (Thread)

Вот очаровательно:


Держали селяне и домашнюю птицу. Митрополит
Навпакта Иоанн Апокавк (XIII в.), вынужденный
сбежать в деревню, жаловался в письме,
что живет в пристройке у церкви, а рядом -
кони, свиньи, собаки, овцы, голуби, гуси,
утки, куры, и он оглушен их ревом и криком.

(Reply to this) (Parent)

Kakie u nego strannye predstavleniya o tradicii.

Otechestvennykh liberalov davno pora otdavat' na izuchenie ehtnografam.

Vot naprimer, vo vremya vojny v Kongo, storonniki Lumumby (k tome vremeni uzhe muchenicheski ubiennogo) schitali, chto puli cheloveka ubit' prosto ne mogut -- oni kak vkhodyat, tak i vyhkodyat, ostaetsya tol'ko malen'kaya dyrochka. A u nas, govorili oni, nozhi i i machete.

A drugie negry, zabyl kakie, imeli special'noe zaklyatie, kotoroe vrazheskie puli prevrashchalo v kapli vody.

K chemu ya ehto? -- tol'ko k tomu, chto *ochen' stranno*.

Privet,
Dima

(Reply to this) (Thread)

Я отвечала Крылову (ниже здесь).
Суханова послушать чрезвычайно интересно,
таких людей мало.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Vot i ya o tom. Ehto vymirayushchaya tradiciya, po-vidimomu, sovershenno avtokhtonnaya, po-vidimomu, primerno kak KSP. V smysle, ya by i ehtikh negrov poslushal s ogromnym interesom.

No ni s kakoj real'nost'yu ono vse, kazhetsya, sovershenno ne korreliruet.

A negrov postrelyali iz pulemeta.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не о том же: я имела в виду людей, которые
с удовольствием думают, а не исходят из
готовых конструкций. Реакция на ярлычок
(как в твоем замечании) - вещь распространенная,
а это нет. Может, и вымирают, но иногда
кажется: ведь достаточно небольшого усилия...

(Reply to this) (Parent)

Хм. А кто с таким кредо не согласился бы? Это даже не идеология, это тавтология. "Если от некоей вещи не просматривается видимой пользы, расходы же имеются, рачительнее без оной вещи обходиться".

Только он ошибается. Либерализм - это нечто совершенно иное (и сложнее, и не про то).

(Reply to this) (Thread)

1) Ну что значит, тавтология. Это зависит от
контекста (от фона идей). Иные считают
самую постановку вопроса о регулировании
возмутительной -- о том, что здесь "есть что
рассматривать". А в армии, напротив, идея
регулирования (ради регулирования) живет
самостоятельной жизнью, воплощаясь и в
инициативе офицера, и в неуставных отношениях.

2) Мне кажется, он прав. Я говорю это
тихо, а не громко, потому что неохота,
неженское дело и все такое. Либерализм
("там, где интересно") -- это ведь вид
оптимизма. Представление о том, что на
войне идей (исторически так, а теперь
сказали бы "на рынке идей") должны побеждать
"хорошие идеи" -- поэтому вопрос о
регулировании есть вопрос технический,
и должен оставаться таковым. Вот что
сказано этой фразой. Ну, бывают локальные
болотца, в которые можно провалиться, так
чтобы там мостик построить. А так можно
не беспокоиться, все само устроится, люди
свободным умом постепенно дойдут.

Для Агроскина (выше) -- регулирование
есть в лучшем случае "меньшее зло", и
тоже, кажется, по интересной причине.
Не без связи с тем, что сейчас говорят
"рынок идей", а раньше была война.

(Reply to this) (Parent)