вспомнила ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ. погоди. вскипячу воду и это самое.

вскипятила... сейчас помою руки.
та-ка-я просто хуета, не представляешь себе.

надо надеть чорную рубашку.

(Reply to this) (Thread)

Говори. Я уже с черными трусами на головеъ!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

погоди, погоди. мне надо СЕСТЬ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ладно. Пойду приготовлю черный тампон о. б.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

не надо! а то мне совсем ничего на рассказ не останется.

(Reply to this) (Parent)

про чорные трусы удивительно в тему. помнишь известного физкультурника, который признавал только их? ну или там штаны - но именно чорные? так вот. был у нас в классе молодой человек, мы с ним общались. я ему, может, и нравилась (судя уже сейчас по всему), а до меня такое доходило медленно и было неинтересно. разговаривали, менялись записями фронта 242, вот это да, интересно (даже сейчас куда интереснее). как-то руку мне булавкой проткнул из соображений приязни. весело! но вот как-то на физкултуру надел он синие штаны. вместо чорных. и этот ататюрк - сначала онемел от такого nefas'a - а потом как гаркнет (извините, девушки - А.Т.): ГЛИСТОПЁР!!! я была уверена, что товарищ на такое ответит "сам такой" или - идеал - съездит ему по морде. ну вылетит там из школы, неважно. главное - поступит как следует. а он никак не поступил. вообще.
не могла я на него после этого даже смотреть.

(Reply to this) (Thread)

Я согласна, что ГЛИСТОПЕР. Мне не нравится,
когда девушке руку булавкой.

Д. В. Ахмеди, однако, был еще колоритнее, пока
его дочь не погибла в автокатастрофе. После
этого стал другой человек, только слегка брюзжать
на синий глистопер и свинячьи уши. Но и потом,
почти до последней старости, всех своих выпускников
(не одну тыщу) помнил по имени и в лицо.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

мне было приятно. у меня потом - несколько позже - в щеке одна была, ну и вообще. он не из гадских побуждений. хотя всё равно глистопёр (см. выше).

я не знала про дочь. а одноклассников (большинство) уже сейчас вспоминаю с натугой.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Понятно, что не знала. Не из гадских, так не из
гадских. Все равно глистопер. Кстати, слово
отличное. Потом, сакральное все же было деление
на дистрофиков, рахитиков и уголовников! Как
Джемс отличал дистрофиков от рахитиков, ни один
не может сказать из них. Но вот же ведь мог.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

по-моему, всё ясно. рахитик ниже дистрофика и голова у него больше. тоже мне - наука.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

То есть, ты сама их отличаешь на вид?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

конечно. а критерии - вон написала.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я тебя при встрече проверю.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

что, выставишь в пробирках?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если начнут портиться, пластинируем, и все дела.

(Reply to this) (Parent)

зато забыла, к чему вспомнила поганую историю. к чему-то же было.

(Reply to this) (Thread)

Страшная школьная история, и странно, что можно повернуть
и так, и так.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а, правильно, вот к чему. я не умею поворачивать и так, и так.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ты отличная.
Но это упрямство умрет, наверное, со следующей
маленькой смертью. Потому что - я, например, уже
стара для того, чтобы не уметь этого не жалостно,
а как хороший зверь. Те, кто за все отвечает -
прошлые ушли, больше некому.
Значит, поворачивать придется все и со всех сторон.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

экая гадючья метафора! не знаю, кстати, когда. совсем неактуальная штука.

а жалостно наверно и не смогу никогда.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Где гадючья метафора?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

про middle-death
то есть не middle, но так противнее.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не уметь, как хороший зверь.
А не уметь.
Хороший зверь не умеет поворачивать и так, и так.
Он живет в режиме real-life, здесь и сейчас.
Ушла к уравнениям.

А, вот: за что же гадючья? То, что слишком долго
живет, просто дохлое и законсервировалось. Живые
же умирают и рождаются много раз.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

нет, гадючья - потому что известная и очень заезженная журналистская цитата. первоисточник ясно какой, но замучен копытАми.
давай, а я пойду спать, а то притомилась за рулём ну и вообще притомилась. ну и расстроилась, конечно, из-за своей не(хм)гибкости. ладно, к чортям собачьим.

(Reply to this) (Parent)

как говорится: палец долой - и хуй с ним. может, хвост на месте вырастет.

(Reply to this) (Parent)

(чтоб не заканчивать землёй по доскам) ну и конечно у рахитиков короткие кривые ноги.

(Reply to this) (Thread)

Чуть не сказала в ответ: у них не было ног.

С этими представлениями в морге хорошо разбираться,
у нас они тоже есть - а Джемс судил как-то абсолютно
иначе. Фантастически. Я бы никогда в жизни не
сказала ему дурное, даже за проверку резиночек.
Он на самом деле и не проверял, только делал вид.

Не судите опрометчиво, в общем! Хотя это все равно.
Все разъяснится.
Потом ведь, как слепые котята, каждый говорим о своем
хвосте, а яснее нельзя.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

полегче! ног не было... чего-то слишком уж.

а - я поняла, о чём ты. но в Туле свой самовар, а у меня свой. даже если я в Туле. я бы и не поняла, если бы мне начали про пословицы.

(Reply to this) (Parent)

я вообще не об этом. с дядей, может, всё и сложнее. просто не могу понять - чего же меня так бесит любое проявление беспомощности (у взрослых - считаем, что тот в 13 лет был взрослый человек), именно в этих сферах.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тебя в этот раз кто-то взбесил, или вообще?

Почему бесит - может, потому, что там, где ты
росла, за бойкость давали очки, и не ответить
значило: не принять вызов.

Но это вещь относительная, КУЛЬТУРНЫЕ КОДЫ.
Кто-то может совсем иначе видеть. У Киплинга
ходят мимо бандар-логов, не замечая (обязательно
не замечая), а у других - нельзя не кинуть говном
в ответ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

и в этот раз, и вообще, и сложно так жить на самом деле.

не совсем. в детстве дело было не в бойкости, а в умении навести ужас, чтобы отъебались. меня не интересовали очки, наоборот, не хотелось, чтобы это навязывали. делалось просто - если видят, скажем, что человек не смотрит, куда бьёт, и не обращает внимания на то, куда получает сам, то культурный код понятен. это было во дворе, несколько раз. работало. но в остальные моменты, конечно, нужна была - наоборот - непоколебимость. будто и нет никого больше.

дело не в кинуть-не кинуть. можно правильно проигнорировать говно и можно метко кинуть в ответ. и то и другое правильно. а проигнорировать, убегая, унизительно пригнувшись, или швырнуть feedback и перед этим кусочек отведать - согласись, совершенно другое.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мне не кажется, что на этом стоит заморачиваться.
Точнее, ну ясно: ты говоришь примерно, на моем
языке - если ты играешь в игру, можно динамить
смешно, но нельзя корыстно (трусливо). Т. е.
нельзя говорить: "Чур, не игры," - когда тебя
уже коснулись рукой. Это и неумно.

И нельзя говорить: "А я и не играл."

Но это не значит, что если все играют, то и ты
обязан. Не обязательно с ужасным напряжением
следить за всеми правилами быстрых социальных
отправлений. Не страшно прозевать говно, и если
ты хочешь остановить целый дождь - наоборот,
не сможешь не измараться, однако.

Но это я говорю вообще, а в частности - мне
кажется, ты просто чувствуешь ответственность
за кого-то не того, что ли.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

неправильно кажется. я в паноптикумы не ездок.

(Reply to this) (Parent)