злой чечен ползет на берег - об античности [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

об античности [Nov. 10th, 2004|01:16 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Прочитала здесь про журнал "Плейбой" и задумалась
о нуждах здорового общества.

Сторонники перманентной революции, то есть, перманентного
преображения плоти пожаром любви и другими пожарами
в лучшем случае безразличны к нормальным нуждам здорового
общества. На их взгляд эти нормы неэстетичны, как все
послушное и ручное, как земледелие.

Но само разрушение норм не гарантирует перманентной
революции: преобразить плоть хитро, умертвить проще.
Можно ожидать, что из половой жопы Бориса Моисеева
(и даже из объятий Юли и Лены Тату!) не вырастут
гордые ебучие ангелы, а вырастут могилы.

Ведь нормальный ход дела таков: из замешательства и
растерянности, из ни к чему не привязанной пестроты
впечатлений происходит подавленность, и люди ничего
не хотят.

Значит ли это, что нужен "майнстрим", и маргинальное
держать маргинальным? Ведь наверное, значит.

Какой это будет майнстрим и какие нормы, в первом
приближении совершенно неважно. Сам [info]krylov@lj пишет
рядом: "...редакция журнала (во всяком случае, русская
редакция) не скрывает своего скептического и даже
отрицательного отношения к сексуальным меньшинствам и их
культуре, а для этого требуется определённая гражданская
смелость." и "Пирсинг, боди-модификация, татуировки
и проч. не поощряются. Всё вполне антично."

Если "все вполне антично", не вполне ясно, кого
считать сексуальным меньшинством, а кого сторонником
традиционного секса: Зевс любил юношу Ганимеда,
и можно пересчитать по пальцам античных философов,
о которых неизвестно, как звали их любовников.
И это считалось очень возвышенно. Пирсинг же и
боди-модификация ничем принципиально не отличается
от макияжа (который также отвергается некоторыми
традициями). Содержание нормы, видимо, вполне
ускользающе, важен сам факт наличия.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]freakup@lj
Date:November 10th, 2004 - 07:45 am
(Link)
Маленькое добавление- это в Греции непонятно, что было меньшинством, что большинством. В Риме с этим было строго и гомосексуализм не одобрялся вплоть до конца Республики.
[User Picture]
From:[info]daryache@lj
Date:November 10th, 2004 - 08:28 am

Смотря для кого...

(Link)
... недаром же Цезаря называли "муж всех жен, жена всех мужей". Кстати, в Греции женщинам за однополую любовь полагалась смертная казнь (не знаю, во всех ли государствах, но в некоторых - точно).
[User Picture]
From:[info]freakup@lj
Date:November 10th, 2004 - 08:50 am

Re: Смотря для кого...

(Link)
Я же не зря написал- конец Республики
From:[info]eduardovich@lj
Date:November 10th, 2004 - 08:30 am
(Link)
Парис наш не испугался произвести акт гражданской смелости в стране, где более 3/4 населения просто на дух не переносит секс-меньшинства и немыслимо даже представить гос. деятеля, признающегося в своих альтернативных пристрастиях.

Ну что сказать... Какие герои - такие и подвиги.
[User Picture]
From:[info]alexakarpov@lj
Date:November 10th, 2004 - 10:45 am
(Link)
весьма метко, кстати
[User Picture]
From:[info]lilipu@lj
Date:November 10th, 2004 - 11:50 am
(Link)
Да.
Очень верно.
Мне кажется, что воинствующая постсоветская гомофобия имеет истоки в постоянном страхе сумы и тюрьмы. Ну и армии, конечно.
From:[info]ded_mitya@lj
Date:November 10th, 2004 - 12:50 pm
(Link)
Крылову, по-моему, совсем плохо.
From:[info]blue_slonopotam@lj
Date:November 11th, 2004 - 01:48 am

послушное и ручное, как земледелие

(Link)
Есть такая забавная книжка, How Agriculture has hijacked the civilization.
Что такое хорошо, а что такое плохо :)