Воля пчелиного бога |
[Dec. 13th, 2004|06:58 pm] |
К этим разговорам с taki_net@lj.
В физике есть понятие самосогласованного поля.
Частица в среде движется таким образом, что суммарное воздействие на нее других частиц эквивалентно действию некоего поля. Это поле одинаково ощущает каждая частица; записываются уравнения движения, и находится то распределение, которое само себя поддерживает.
В физике есть принцип относительности. Здесь его можно трактовать так, что частица не может отличить, действует ли на нее "самоорганизующаяся" среда или внешнее поле.
Самое удивительное суеверие, распространенное среди людей просвещенных и образованных - думать, будто с помощью понятия "пчелиный бог" невозможно адекватно описать поведение улья. ("Адекватно" зд., например: однозначным образом переводимо на язык современной этологии.)
Такие мысли - о неэквивалентности описаний на мифологическом и научном языке - простительны язычнику, потому что он верит в святотатство. Но чего бояться атеисту?
В интересах истины необходимо иметь систему проверки добросовестности, "систему доказательств" (или экспериментальных тестов), которая защищает от шарлатанства. Но эта система - вещь вспомогательная. Она сама не пчелиный бог, она только способ проверить бескорыстие и прозорливость тех, кто претендует на знание о том, что угодно пчелиному богу и что неугодно. Вера в ее "объективность", в ее самостоятельную ценность и есть худшее суеверие. Сначала знание, потом доказательство. |
|
|
Comments: |
1. Хорошая мифология переводима, ибо истинна, дурная - нет.
2. Перевод в обратную сторону (почти никогда) невозможен, потому что научная картина уже сложнее чем мифологическая.
А так - да.
Ты знаешь, мысль о переводимости я не придумала, а прочла в комментариях к "Похищению быка из Куальнге". О переводимости как таковой речи не шло, просто замечалось походя, что два отчета о событиях, выполненных в состоянии исторического сознания и мифологического, совершенно эквивалентны, по модулю лирических отступлений - терминологических разъяснений то есть в рамках концепции (ну то есть, где здесь надо понимать конфликт классовых интересов/что вызвало ссору Зевса и Геры).
Т. е. это понимают даже гуманитарии. Правда, самые милые.
Т. е. это понимают даже гуманитарии :-))))))))))
А разве наука - это не сорт мифологии?
Нет. Например, подход науки аналитический, а мифологии преимущественно синтетический.
А аналитический ли метод, скажем, у математики? | |