9/10 споров о церковной жизни...
...ведутся по принципу: "А вот мне так хочется/нравится/привычно/прикольно, пусть оно так и будет". Это, собственно, нормально, ведь так вообще обычно ведутся человеческие споры.

Ненормально другое: когда мы тщательно оборачиваем всё это в разные красивые слова о Боге, Церкви, Писании, Предании и т.д. И даже сами себе не признаемся, что это лично нам так хочется-нравится-кажется, не более того.

Например: "в Церкви нет и не может быть такой проблемы" - говорят, подразумевая "для меня нет этой проблемы, я не считаю ее важной, разве что это проблема чьих-то личных недостатков". Это, в общем-то, значит: у меня нет немощных братьев и сестер, я сам по себе, если у них какие проблемы есть - меня это не касается. И мы называем это Церковью?

Впрочем, как выяснили мы тут в комментариях, большинство экклезиологических (да и многих иных) проблем снимаются с помощью настойки пустырника или бутылочки коньяка. Вот хорошо бы с них и начинать. А решать уж только то, что и после них останется нерешенным.

Да, чуть не забыл. Про кого это я говорю? Да про себя самого, конечно - у меня вон целая книжка такая вышла. Нет, никак не про вас. А вы что подумали? Неужто такое совпадение?