Любое понимание умом ограничено. Моя мысль исходит из того, что секс за деньги воспринимается как "плохо" всеми на глубинном психологическом уровне, без апелляции к правилам социума. Доказать я это никак не могу, экспериментов и соцопросов не проводил. Но мне кажется, что дела обстоят именно так. Проституция социально осуждаема только в странах авраамических религий. Но вот то, что это "плохо" мне кажется универсальной оценкой. Ну, как плохо чем-то болеть. Мы не осуждаем человека за это, но мы относимся к нему как к больному, с ним случилось "плохо".
С геями иначе. Гей не оценивает своё состояние как плохое, вместе с другими геями. Это для гетеросексуалов они неправильны и неприятны, как пауки. Проститутки же сами оценивают своё положение как "плохое", и те, кто пользуются их услугами, так же оценивают их положение как "плохое", нездоровое. Т. е. это психическая константа. У каждого правила есть исключения, иначе бы не было свободы, но в целом это внекультурная константа, общее психическое правило. Всё это не абсолютное мнение, это мысли. Я сам могу привести кой-какие контраргументы. Могу греческих гетер вспомнить. Т. е. спорить есть чем. Но пока никто ничего, что бы сбило меня с представленной мысли, не сказал.

Субъективный критерий сам по себе мне ничего не даёт. Если этот критерий и субъективен я хочу знать его причину. Ответы "нравиццо/не нравиццо патамушта я так хочу" мне не нужны - моя цель понять причины этого "не нравиццо", даже если это только мои причины.

да,субъективный критерий плохо-хорошо, проистекает из воспитанных моральных ценностей.
а если к глубинным основам - то секс за деньги противоречит биологической фукнции секса, и биологической функции женщины, или самки, которая выбирает посредством своих инстинктов там, по запаху и так далее, интуитивно, сильного самца, (у многих животных же они там дерутся и так далее), причем сильного, не обязательно именно физически, а обладающего тем набором качеств, который обеспечит наилучший генофонд и шансы на выживание ее потомству. это на уровне животных инстинктов. в нашем социуме все уже не уровне инстинктов, а гораздо сложнее, но тем не менее суть все равно в них.

О, вот это уже разговор по сути. Но уже поздно, скоро рассвет. Вампиру пора спать.

идите уже, а то щас с баранами продолжу.