|
| |||
|
|
Про язык и смешение языков - срифмую цитаты: "Он теряет чувство внутренней судьбы и метафизической уверенности в себе, предпринимает переоценку собственных ценностей и убеждений в пользу общепринятых, начинает «думать» расхожими мыслями и вибрировать в силовых линиях социальной эмоциональности." (Е. Головин) http://golovin.evrazia.org/?area=wo "Во-вторых, кажется, что человечество сейчас чрезвычайно сужено в гамме тех концепций, которыми оно пользуется. В конце концов, сейчас фактически все приведено к набору представлений некоего естественно-научного характера. Когда мы говорим, что мы что-то такое понимаем, то под этим мы подразумеваем, что можем сказать: какая причина, какое вызывает следствие. Это можно реализовать с помощью каких-то механических, электрических или каких-то еще схем. А главная наша проблема может быть заключается в том, чтобы выйти за рамки этих представлений. " (И.Р. Шафаревич) http://shafarevich.voskres.ru/a92.h Иногда родители очень гордятся что их чадо начинает по-взрослому выражать мысли - рассуждать.Что в реальности означает - что ребёнок начинает терять свою индивидуальность - и полностью начинает встраиваться в мышление социальное - взрослым угодное. Конформизм. Школа. Изучение предметов - это не выработка языка изучения явления (что в физике - что в истории) - а слепое заучивание методов решения-рассуждения. И самая главная опасность - смешение языков! Ведь ученик за день посещает несколько предметов и вобщем-то думает о них одинаковым способом - т.е. некой одинаковой кашей из видов суждений - он подходит к каждому предмету. И что получается - там где в ходе контакта с явлением человек должен погрузиться в уникальную языковую среду - в реальности человек подходит с набором языковых клише "на все случаи жизни". Цитата из статьи Шафаревича примерно (как мне кажется) и об этом - человек одинаковым способом думает о задачке про электрические схемы и об "образе лишнего человека в "рассказах о животных" Виталия Бьянки". Т.е. тут как бы сразу два зайца дохлые - нет интуиции к выработке индивидуального языка сообщения с явлением - и каждое явление описывается (из экономии) примерно одной и той же запоминательной схемой. Ибо в школе не иучаешь - а зубришь. Отсюда мне и видится высказывание Головина - человек не строит своё личное пространство, свою собственную мифологию, свой внутренний язык для сообщения с явлением - а довольствуется внешними социальными мнениями. Ибо так удобнее зубрить. И так во всём - даже в отношениях с близкими - в семье - не происходит выработка интимного языка - а идёт постоянное посматривание в сторону внутреннего соглядатая - а что скажет социум? Т.е. ни к себе - ни к близким - он не подходит как к уникальному явлению - а только как к социальному! Человек думает о религии - а немедленно спрашивает - а что думает Наука на этот счёт? Даже если и не спрашивает - то постоянно соизмеряет религиозное символистическое мышление - с наукообразными суждениями, приходя к нонсенсу. Ибо нельзя одним и тем же языком думать там о дифференциальных уравнениях - и о своей любимой. Нельзя про живое думать тем же способом как думаешь о мёртвом. Про порнографичность образования я стартовал здесь: http://www.livejournal.com/users/aleator |
||||||||||||||