Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет andreurm ([info]andreurm)
@ 2008-06-13 13:00:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
однояйцевые близнецы
тема для размышлений. Полная идентичность двух людей (однополых),  при некотором различии геномов. Ипостаси различны только лишь из-за  некоторого хромосомного отличия. А в начале?! Одна яйцеклетка (до деления) имеет-то одну ипостась...   


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

разделяемое перестает быть ипостасью
[info]andreurm@lj
2008-06-15 13:19 (ссылка)
Тот, кто ощущает и сознает, а также "все остальное - тело, рефлектирующее сознание и прочее" (с помощью чего, и благодаря чему, осуществляется чувственное познание)- именно и есть нераздельно тождественно субъект (ипостась), осознающий собственное "я".
Вы же оторвали субъекта (тот, кто сознает) от "предмета" собственного осмысления и от "поставщика" материала, рассекая неделимое на две абстрактные сущности.


PS. В выражении «я» = «я» высказан принцип абсолютного разума и свободы. Свобода и разум состоят в том, что я возвышаюсь до формы «я» = «я», что я все познаю как принадлежащее мне, как «я», что каждый объект я постигаю как звено в системе того, что есть я сам,— коротко говоря, что в одном и том же сознании я имею и «я», и мир, в мире снова нахожу себя и, наоборот, в моем сознании имею то, что есть, что имеет объективность. Это единство «я» и объекта, образующее принцип духа, существует, однако, первоначально только абстрактным образом в непосредственном самосознании и познается только нами, рассматривающими, но еще не самим самосознанием. Непосредственное самосознание еще не имеет своим предметом «я» = «я», а только «я»,— оно поэтому свободно только для нас, а не для самого себя,— оно еще не знает о своей свободе и содержит в себе только ее основу, но еще не подлинно действительную свободу. (Гегель. Философия духа)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: разделяемое перестает быть ипостасью
[info]olgaw@lj
2008-06-16 00:28 (ссылка)
Ничего я ни от чего не оторвала
Разумеется тело - поставщик информации, которая осознается. Ибо осознаем мы информацию
Если не будет осознаваемой информации - тогда и осознавать нечего, и мы вообще не можем судить о том, в каком состоянии находится сознающий без тела
Но не тело осознает информацию, ее осознает сознающий, субъект
В теле все можно заменить, кроме возможно некоторого малюсенького участка в мозгу,но сознающий при этом остается самим собой, хотя то, что он осознает, может и поменяться, так что от "неразрывного единства сознающего с телом" не остается ровным счетом ничего, кроме возможно этого малюсенького участка
Никто не считает человека с протезом вместо ноги иным человеком, или с сердцем от иного донора, или подключенного к искусственной почке, в теле заменяемо абсолютно все, это вопрос уровня науки и техники
Забавно, что пока не было трансплантации органов, христиане понимали это 2000 лет, а сейчас, когда это собственно экспериментально показано, вдруг по всем конфессиям теряют осознание этого факта
Что при всех изменениях тела сознающий в "иного дядю" не превращается
http://olgaw.livejournal.com/39560.html

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -