Небыдло и Антибыдло В свое время некий анонимус обратился ко мне с
просьбой написать пост, посвященный Ярославу Золотареву, хорошо известному всем обитателям LJR и просто интересующимся происходящими на данном сервере событиями. Как известно, анонимусы LJR славятся исключительной мудростью, яркостью и меткостью в изложении своих суждений и непримиримостью в борьбе с врагами свободы, поэтому я, разумеется, не мог отказать столь достойным людям. Между тем сама по себе личность Золотарева была и остается для меня малоинтересной, так как тема регионализма и борьбы с режимом Говнорашки путем ее расчленения никогда не была мне близка и не казалась перспективной, а Золотарев обрел в свое время известность прежде всего как сибирский сепаратист и создатель сибирского языка (все прочие яркие черты его мировоззрения вроде манихейства и женоненавистничества вторичны и неоригинальны). Однако памятный уход Золотарева из LJR и его последующее глубокое нравственное падение, продемонстрированное в ходе истории с судебным иском Куклачева действительно представляют немалый интерес. Что двигало человеком, всю жизнь позиционирующим себя как стойкого индивидуалиста, презирающего быдло и чернь, когда он радостно влился в ряды самой гнусной и хамской черни, составившей клаку болельщиков Куклачева ради мести Вербицкому за все меткие обличения их истинной сути? Как мог он, демонстрируя смертельную обиду на хотя и навязчивые, но вполне корректные по форме нападки анонимусов с легкостью простить выраженные в гораздо более грязной форме
оскорбления , некогда высказанные дегенератом «Хэллом», и с готовностью начать пресмыкаться перед этим ничтожным, скудоумным и подлым созданием? Как мог он, неоднократно провозглашая своим кредо презрение к законам Говнорашки и к любым представителям «элиты» этого государства вдруг начать с пылом оправдывать и превозносить их, как только их жертвой оказался Вербицкий? Ответы на эти вопросы выходят далеко за пределы анализа личности Золотарева и требуют рассмотрения самого феномена небыдла, суть которого часто понимается превратно и поверхностно. Этой проблеме и будет посвящен данный пост.
Сам термин «небыдло» был пущен в массы Луркморьем именно в тот момент, когда означенный ресурс начал, но еще не завершил свое перерождение из изначального благородно-просветительского в нынешнее дегенеративно-быдляческое состояние. В результате содержание
этой статьи с самого начала представляло собой полуправду, которая хуже откровенной лжи. С одной стороны суть небыдла там верно определена как внешнее отрицание быдлячества при внутреннем тождестве с ним. С другой стороны авторы статьи почти открытым текстом утверждают, будто быдло и небыдло являются двумя единственно возможными альтернативами, тем самым обессмысливая в глазах легковерного читателя здоровое презрение к быдлу и лишая его воли к борьбе с ним. (Правда, впоследствии в данной статье появилось невнятно сформулированное противопоставление и быдлу и небыдлу некой «личности», но во-первых содержание этого понятия никак не определено, а во-вторых определение презрения к быдлячеству как непременного признака небыдла осталось неизменной, поэтому суть статьи от этого не изменилась). Чтобы сломать эту ложную дихотомию следует ввести в употребление термин «Антибыдло». Его отличия и от небыдла и от быдла проще всего сформулировать пользуясь сопоставлением с тремя признаками последнего, некогда блестяще сформулированными Вербицким в его бессмертном произведении
«Имя врага – быдло».( Read more... )