Да то, что "еврейский вопрос" был второстепенным это и так понятно. Просто у меня сложилось впечатление на основе ряда источников, что они друг на друга ссылаются, говоря, что, дескать, да, Углов не любил сионистов. Вот только проблема состоит в том, что никто толком не может привести доказательств этого утверждения.

Что касается увязки антисионистов и антиалкогольщиков, то хотелось бы пояснить для Вас немного ситуацию. Дело в том, что существует ряд неуёмных борцунов, которые кричат так часто и так во многих местах (до сих пор, я Вас смею заверить), что создаётся впечатление, будто бы они и есть лицо трезвости.

Но вот тут как раз и возникают 2 важных момента:
1. "Антиалкогольное движение" и движение за трезвость - это разные движения, с кардинально противоположными целями и мерами. Антиалкогольщики борются с пьянством и за умеренное питие, а тех, у кого не получилось клеймят "алкашами" и начинают бороться уже с ним.
Движение за трезвость базируется на утверждении трезвости. Конечно, и здесь есть свои неадекваты.

2. Тех, кто спокойно работает, без ора, крика и воплей гораздо больше.

Но вернёмся к Углову и сиониму. Проблема как раз вытекает в то, что мнение уходит куда-то во времена, когда он был ещё жив, но реальных подтверждений не находится. Практически все начинают уводить разговор на Жданова, на то что кто-то там что-то сказал. И опять же прямо сказать что "обвинял" никто не может. Не в упрёк Вам, но Вы тоже пишете "не возражал".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

согласен, что "трезвеннический" компонент ранней национал-патриотической тусовки корректнее называть именно "трезвенническим" движением, а не "антиалкогольным", поскольку они выступали (по крайней на словах) за полный отказ от алкоголя, не исключая и пива (и вплоть до кефира иногда:)), против "культурного" употребления. Это и Новосибирская Память, и ДимДимыч Васильев, и Емельянов (языческая Память) и Искаков. среди актива было много закодированных по Шичко.
вот буду посвободнее, покопаю:)
пока что могу сказать, по памяти: в 1988 году на съезде в Новосибирске был учрежден Союз борьбы за народную трезвость. В КС вошли основатели Новосибирской "Памяти" и др. лидеры "патриотических" и антисионистских организаций, в том числе оба два Ждановых - новосибирский Владимир Георгиевич и москвич Степан Иванович, а также московский антисиономасон Борис Искаков (автор "лептонной теории"), друг ленинградского антисиониста Романенко.
Председателем СБНО был Углов, его заместителями - Степан Жданов и Борис Искаков.
Учитывая состав КС и личности зампредседателей, наверняка программа включала не только трезвость. Я эту программу поищу, но может быть Вы и сами раньше меня найдете. (а в книгах Углова надо поискать еще слова "масоны" и "маССоны" - у патриотов 80-х гг. это слово было принято писать через два с).
Существовала "Международная академия трезвости", в которой Углов был председателем, а новосибирский Жданов - его заместителем.
Кстати, Новосибирская Память возникла на основе общества трезвости Академгородка; всевозможные сибирские и уральские "Отечества" и "Родины" - на основе групп излечившихся "по Шичко".
Московская Память ДимДимыча Васильева тоже была за трезвость (и против умеренного употребления) и это стало одной из причин, почему от него уходили целыми группами умеренно (и неумеренно) пьющие борцуны с жЫдами. ДиДимыч вроде тоже был то ли по Шичко, то ли просто с "торпедой", но это по слухам, не берусь утверждать определенно

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А как Вы относитесь к тому, что В.Россман назвал взгляды Углова "расистской теорией заговора"? Не кажется ли Вам это перегибом?

(Reply to this) (Parent)