[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
apophates' LiveJournal:
| Friday, February 17th, 2006 | |
| 11:50 pm | В знак солидарности с виртуально умученным пидарасами священником @ 2006-02-16 19:13:00 По поводу гей-парада Говорят, что московские власти разрешили проведение гей-парада? Я, как православный священник, совершенно открыто и официально благословляю Именем Божьим тех, кто пойдет разгонять эту богомерзкую демонстрацию, воспрепятствовать проведению этого парада всеми возможными средствами, вплоть до физического насилия. Если этим будут нарушаться законы Российской Федерации, то православные россияне не должны бояться нарушить гражданский закон в том случае, когда он противоречит Закону Божию. Всех, прочитавших эту заметку, прошу процитировать ее во всех доступных средствах массовой информации и в своих дневниках. Все недовольные моими словами могут обращаться в гражданский суд. |
| Monday, January 16th, 2006 | |
| 5:19 pm | Целились в коммунизм – попали в Россию. Как ни странно, есть шансы повторить Государства-преемники традиционных империй или национальных государств модерна обладают некоторой инерцией и тормозят самим фактом своего существования, традиционностью своих институтов (вроде призывных армий, а еще недавно и судов) постмодернистское преобразование мира. Например, Россия сейчас выстроена по образцу, заданному Французской революцией: "ветви власти", "всеобщее равное и тайное" и т.д. Этот образец уже устарел, тем более, что сами люди упорно не воспринимает государственные атрибуты как нетрадиционные, сохраняя веру – вполне иррациональную веру – в то, что все будет хорошо. С этим нужно бороться. Чтобы не только де-юре, но и де-факто Россия стала частью постмодернистского распада, необходимо вызвать отвращение к власти и ее атрибутам именно у тех людей, которые могли бы стать на защиту независимости России, если ситуация выйдет из-под контроля духов злобы поднебесных. Год за годом людей, олицетворяющих российское государство, заставляют публично принимать самые унизительные и дурацкие позы, пресмыкаться перед любыми наглыми ругателями. Таким образом создается ситуация, когда государственнически и патриотически настроенные люди мысленно матерятся от словосочетания "Российская Федерация". То есть создается ситуация очередного 1991 года, когда на защиту мерзостного Михал Сергеича никто не встал. У государственников и патриотов к тому времени ничего, кроме ненависти, он не вызывал, а т.н. демократы, вроде бы ему преданные, получив новые инструкции, моментально перестроились. Я прекрасно помню, как достаточно высокопоставленные чиновники и военные говорили: "скорее бы Борис Николаевич показал этим прибалтам и черножопым…руки чешутся… он – мужик крутой, в Москве дрожали все, когда он правил…" Было, было такое! Как не допустить повторения? Не стоит, например, радоваться столкновению Патриарха с Лужковым. Увы, корпоративное начальство Патриархии обязательно, в том же самом порядке сдаст кому следует и российское государство. Никто пока не сравнится с Лужковым в объемах всевозможной помощи русской церкви, и, тем не менее, его будут топить. Это доказывает, что точно так же корпоративное начальство Патриархии будет топить кого укажут и на каких-нибудь будущих слушаниях вроде процесса над русским народом, описанного в словаре НМП. Выяснится, что только христианский долг и ответственность за миллионы малых сих удерживали корпорацию от ухода в катакомбы, чтобы сокрыться от лица фашистско-террористического режима, поднявшего руку на извечные ценности – фонд Сороса, "Сибнефть" и газету "Московские новости". Это надо понимать, и об этом тоже надо думать. |
| Saturday, January 14th, 2006 | |
| 11:34 pm | Программа Тамбовского Союза Русских Людей, 1907 В основу убеждений Тамбовского союза русских людей поставлен девиз: "Православие, Самодержавие и Русская народность". Поэтому, по мнению Союза, русский государственный и общественный строй должен безусловно соответствовать интересам Православной веры, Самодержавнаго неограниченнаго Государя и Русскаго народа. I. ПРАВОСЛАВІЕ. ( Read more... ) II. САМОДЕРЖАВІЕ. ( Read more... ) III. НАРОДНОСТЬ. ( Read more... ) IV. Внутреннее устройство. ( Read more... ) V. Крестьянский вопрос ( Read more... ) VI. Рабочие, ремесленники, мещане. ( Read more... ) VII. ОБРАЗОВАНІЕ. ( Read more... ) VIII. НРАВСТВЕННОСТЬ. ( Read more... ) IX. АРМІЯ И ФЛОТЬ. ( Read more... ) X. Финансы и государственное хозяйство. ( Read more... ) XI. ЕВРЕЙСКІЙ ВОПРОСЪ. ( Read more... ) ТАМБОВЪ ТИПОГРАФІЯ ГУБЕРНСКАГО ПРАВЛЕНІЯ 1907. ЗЫ. Если кому-то интересны снимки - выложу. |
| 2:58 pm | Информационный голем, европейский орден СС, сталинская Россия как оплот квази-Традиции: http://www.livejournal.com/users/a_elise |
| Thursday, January 12th, 2006 | |
| 11:46 pm | "Дети против волшебников" Неожиданно для себя впервые за долгие годы приобрел книжку, которую рекламируют. Чуть ли не в каждом вагоне метро висит плакат с рекламой книжки какого-то Никоса Зерваса «Дети против волшебников». Волей-неволей вглядываясь в него, я заметил, что положительные герои на обложке все как один голубоглазы, а отрицательные герои – волшебники в черных мантиях с кровавым подбоем – неголубоглазы. Что удивительно. Поглядел книгу, купил, получил море удовольствия. Во-первых, роскошная полиграфия: сейчас в России так не издают многотиражные бестселлеры. Во-вторых, драйв. Чувствуется, что автору дали карт-бланш, разрешили мочить в сортире всех отцов новейшей духовности, от Толкиена через Гарри Поттера до наших соотечественников:
Сюжет развивается быстро и представляет собой православную юношескую версию «Мерзейшей мощи» К.Льюиса. На один из Шетландских о-вов, где располагается всемирная академия Мерлина - которую возглавляет великий белый маг Гендальфус Бенциан Бендрагон Тампль-д’Ор - российская подлодка «Святой Иоанн Кронштадтский» доставляет двух отважных русских мальчиков-кадетов для того, чтобы спасти попавших в это мерзостное место по программе Юнеско русских детей. Притом, как и в «Мерзейшей мощи», главный герой притворяется учеником алтайского шамана, и раскусить его врагу не так-то просто. Это, конечно, не большая литература, но и не маленькая. Мне кажется, что книжку писал коллектив авторов, возглавляемый известным православным писателем Н.Блохиным. Пользуясь маркой издательства «Лубянская площадь», они, явно никого не боясь, учат детей правильному. К каждой главе очень удачно предпослан эпиграф, либо из русской классики, либо из советской: и из приказов Суворова, и из приказов Сталина. После приключений на земле, в небесах и на море, после схваток с албаноидами, натовцами и колдунами герои побеждают и начинают понимать, что «наука побеждать начинается с науки видеть настоящих врагов… не ошибаться в том, в какую цель мы должны метить в первую очередь.» Сюжет вполне можно было растянуть на многотомник, однако авторский коллектив поспешил замочить всех настоящих врагов – потому книжка вышла толстой и решительно оскорбляющей религиозные ценности толерастов. И вот их начинает колотить как чертей от ладана. По-моему, это лучшая реклама: http://www.livejournal.com/users/vitaly_ |
| Tuesday, January 10th, 2006 | |
| 2:37 am | |
| Sunday, January 8th, 2006 | |
| 6:03 pm | Продолжение предыдущего ответа (разбито для удобства цитирования). А бумажки Ваши – поверьте мне, старому человеку, гораздо дольше Вас изучавшему вашу корпорацию, можно сказать, стоявшему у ее истоков – не стоят ровным счетом ничего. Вот представим, что объединилась Белоруссия с Россией, а Россия унифицировалась с «Большой восьмеркой», в свете новых веяний, чтобы противостоять китайско-мусульманской угрозе. И появляются такие вот документы. И.о. главы администрации Н-ской епархии: «согласно принятому Федеральному закону об унификации религиозной активности сер. 112 номер 9874321, глава администрации Московской патриархии постановил отозвать все ранее выданные учреждениями департамента образования МП сертификаты о духовном образовании, свидетельства о рукоположении и о монашеском постриге, выданные регистрационными палатами при управлениях делами администраций епархий МП с такого-то по такой-то года, на перерегистрацию, в ходе которой обладатели документов должны пройти переаттестацию, подтверждающую их квалификацию. По мнению Федерального Соборного Совета по кадровой политике при Временной администрации Московской патриархии, главным требованием, выдвигаемым в свете политики унификации религиозных верований, является более последовательное углубление послушания Администрации, для чего, в целях подтверждения квалификации духовенства назначено четыре экзамена, которые должны происходит индивидуально и коллективно (корпоративно): 1) бразильская самба с элементами стриптиза: коллективно сдается в форме благочинского (монастырского) карнавала 2) синхронное плавание, 3) поскольку мы не должны забывать о великих русских традициях, обязательный номер из русского классического балета: для коллективного экзамена рекомендуется танец маленьких лебедей; 4) кулачный бой в грязи... И что же? Члены корпорации живенько найдут в этом указе много хорошего. Первый экзамен просто необходим, если мы хотим вернуться к священной простоте пророка Давида, который, хваля Господа, скакаше играя. Второй экзамен возвращает нас к чудесному лову рыбы, и вообще к символическому значению водоплавающей рыбы, нынче несправедливо забытому. Третий экзамен дарует нам живительный глоток из кладезя классического искусства, возвращает к истокам великой русской культуры, растоптанной сапогами пьяных матросов с крейсера «Аврора»: священник обязательно должен быть причастен культурному наследию человечества. Четвертый экзамен учит нас быть мужественными и бескомпромиссными в своем исполнении указаний Администрации, не бояться при этом никакой мирской грязи, браться за дело, засучив рукава и иногда даже сжав духовные кулаки… Ну вот, и спляшут на пуантах, и танец живота исполнят, и получат пластиковые сертификаты – но только начнут ими хвастаться, как требования изменятся, и потребуют еще больше углубиться… Так что, все-таки, бумажки ничего не стоят, и не надо их никому показывать. По поводу образования. По-моему, образование это выработка способности к анализу, а не к заучиванию и повторению близко к тексту всего подряд. Помню весьма милого и способного именно к анализу иеромонаха Константина (Горянова), возглавившего потом возрождение белорусского духовного образования; наверное, Вы учились в другое время – поскольку к анализу чего бы то ни было Вы малоспособны. Об этом свидетельствует, к примеру, Ваше выражение про «масти». Если Вы хотели показаться крутым пацаном, то выражение это применили совершенно не к месту. Когда Вы были еще октябренком, я по глупости, а также за благословение ныне знаменитого церковного иерарха пошел служить в Советскую армию. Поелику я был не комсомольцем, религиозным элементом и, что самое страшное, по месту работы я был сотрудником совершенно невообразимого в то время учреждения, название которого оканчивалось буквами «МП (Московская Патриархия)», то я поехал служить во внутренние войска в район Мордовских лагерей. В ходе этой службы, которая сейчас воспринимается как детское приключение, пришлось вдоволь пообщаться как со спецконтингентом, так и с братьями по оружию, очень мало от него отличавшимися. И вот, что я Вам скажу: плачевна участь матерящегося перед ними и, тем более, пытающегося изображать своего в доску интеллигента. Однако же, ими уважается внутренняя свобода, побуждающая говорить на литературном языке, когда все вокруг используют для общения только мат (на разных языках народов СССР) или всякие разные фени. Мне не пришлось ни снимать крестик, ни прятать Новый Завет с молитвенником. В конце концов, характеристика, выданная командованием, заканчивалась так: «личное оружие знает, обращается с ним уверенно, пользуется широким авторитетом в узком кругу товарищей». А на широкий круг я и не рассчитывал. |
| 5:55 pm | Ответ свядомому попу Вот на это. Я тоже толерантный человек. Однако мы с Вами, батюшко, отличаемся тем, что я толерантен к людям и совершенно непримирим к идеям и мнениям, затачивающим мiр под антихриста. Именно поэтому мой журнал анонимен. В реале я поддерживаю весьма добрые отношения с людьми, в том числе и с известными нынче церковными деятелями, с весьма разнящимся – до противоположности моему – отношением к затрагиваемым мною вопросам. И я прекрасно вижу, что возложенные на них жизнью несвойственные им по человеческим качествам и духовному устроению обязанности строительных заказчиков, достаточно крупных администраторов и проч. не дают им возможности беспристрастно оценить господствующий дискурс и почувствовать онтологическое изменение миропорядка, который князь века сего с успехом превращает в постмодернистский спектакль абсурда. Тем не менее, с дальнейшим изменением ситуации они, возможно, прозреют, а резкие и жестокие обличения вряд ли будут услышаны ими, уверенными в необходимости своей миссии возрождения духовного образования, монашеских традиций, приходских общин…, от хорошо знакомого человека и поняты не как личное оскорбление. На страницах же ЖЖ я выступаю не как человек, а скорее как программа-антивирус, уничтожающая все постмодернистское и зловредное, и общаюсь не с людьми, а с другими программами, пытающимися заразить тот дискурс, которому я верен. Вы, в свою очередь, совершено толерантны к модным идеям и жизненным позициям (типа той «толерантности»), однако с ненавистью и непримиримостью относитесь к людям, мнения которых, как Вам кажется, ставят под вопрос Ваше благоденствие и благоденствие вашей корпорации, которую Вы путаете с Церковью Христовой. Корпорации не в смысле фирмы, а в смысле сообщества людей, объединенных круговой порукой, корпоративными этикой и идеологией, и присвоивших себе право представлять традиционный институт. Это вполне постмодернистское явление: очень многие традиционные институты (начинающиеся, например, с прилагательного русский-российский: дворянское собрание, армия, императорский дом…) представлены в медиа-пространстве людьми, не имеющими ничего общего ни с подвигами Русской армии, ни со служением Русского дворянства, ни с бременем Русской государственности. При всей их толерантности и адекватности «вызовам современности», совершенно естественна та болезненная ненависть, с которой они относятся к сомневающимся в их «законном преемстве», и начинают размахивать всякими бумагами… Кстати, о бумагах. Вы слыхали о том, что таинства иногда совершаются – и именно совершаются – законно рукоположенными людьми над законно крещеными другими законно рукоположенными людьми в суд и во осуждение? Иногда для совершителей таинства, иногда для тех, над кем они совершаются, а иногда для тех и для других вместе. Почему так? Ну, это очень просто. К примеру, причащается человек, соединяется с Господом, а он не раскаян, и потому принадлежит греху и отцу греха. Противоречие! Венчается человек рабе Божией такой-то, а он недавно венчался другой рабе Божией – хоть никем в том и не уличен, и документов о том не сохранилось. Опять противоречие! Рукополагается человек – и он не записывается в корпорацию, положим, «веселых парней Экзархата», а становится человеком Церкви, глава которой Господь. То есть становится человеком Господа во всем, даже обручальное кольцо на престоле оставляет. А оказывается, что еще до этого он стал человеком мiра сего, то есть все, что предлагается, например, к поеданию или к проповеданию обкомом мiра сего, принимается им без раздумий в употребление и в раздачу приемлющим… Мало того, он еще и оправдает эту раздачу чем-нибудь традиционным. К примеру, повелено всем употреблять "Гарри Поттера" - псевдосвященник тут же придумает, что ГП учит нас любви, псевдоофицер будет впаривать его своим солдатам, поскольку он учит нас доблести, а псевдо-Великий князь будет говорить, что гордится тем, что он такой же аристократ духа, как ГП. Не в суд ли и во осуждение совершается рукоположение над человеком, верующим в толерантность, верующим в спасительность указаний всемирного обкома? Нельзя служить двум господам! |
| Friday, January 6th, 2006 | |
| 2:59 pm | |
| Tuesday, December 27th, 2005 | |
| 7:02 pm | Deja vu Харитонов-Крылов: Новые европейские общины будут, скорее всего, основываться не на кровно-семейных, а на идейных основаниях и будут похожи на средневековые ордена, только светские. Несомненно, они будут использовать самые современные финансовые системы а также современные средства связи и контроля. Они будут обеспечивать своим участникам высокий уровень образования и отличные «стартовые условия» для того, чтобы побеждать. Были и есть православные общины. Вот только заняты они в лучшем (или худшем, это смотря с какой стороны судить) случае интеграцией своих членов в... служение инкубам. |
| Tuesday, December 20th, 2005 | |
| 11:32 am | В дискуссию об отечественной ОС К этому и вокруг. Не вижу никакой моральной проблемы в том, чтобы пользоваться бесплатно софтом от M$. Платить же мелкомягким за софт аморально, но не более аморально, чем покупать "ножки Буша" и т.п. Разработка альтернативных ОС, с моей точки зрения, оправдана только как часть Большого проекта - отказа от вражеских стандартов - и в таком качестве подлежит стратегическому управлению. Проблема наша лежит совсем в другой плоскости и заключается в отстутствии субъекта такого управления. |
| Tuesday, December 13th, 2005 | |
| 7:01 pm | Неумолимый фатум Окружная газетенка опрашивает, говоря по-советски, знатных жителей округа, что они будут делать, если Анатолий Борисович действительно отключит электричество в морозы. Гордость берет за наших людей: в экстремизм не впадают, в основном намереваются уехать. Знатный житель округа, уроженец Камеруна, домой, остальные кто куда... А ведь ситуация и впрямь под контролем! Так и видится такая же газетенка через несколько лет: "Как вы знаете, А.Б.Чубайс заявил, что, возможно этой зимой он даст указание москвичам покончить с собой. Интересно, что об этом думают жители нашего округа?" Полковник Н., 40 лет, командр бригады спецназа: "Ну мы люди военные, нам конечно проще: у нас оружие. Сами с собой покончим, семьям поможем. Думаю, поможем и военным пенсионерам. А вот как быть старикам, инвалидам?" Пенсионерка Х., 65 лет: "Очень тяжело. Нужно бы упростить процедуру получения медицинских справок, позволяющих получить карточку, позволяющую претендовать на безболезненное умерщвление. После этого заявления такие очереди в поликилиниках! Мне кажется, что тут опять все не продумано, и опять страдают старики". Y, милиционер, 30 лет: "Нет, мы будем до конца находиться на своем посту, исполнять обязаннности. Мы не должны допустить массовых беспорядков в ходе самоумерщвления, всевозможных эксцессов, проявлений экстремизма. Мы покончим с собой последними". Министр Шойгу: "Действительно, беспрецендентная ситуация, но наши службы гарантируют, что она не приведет к необратимым техногенным катастрофам". Обидно, что у Анатолия Борисовича (исполняющего обязанности фатума!) так неразвита фантазия. Все бы ему ломать да морозить! Дал бы лучше населению указание отправиться пешком на Марс и освоить планету. Ожидаемый результат тот же: Россия опустеет, а человечеству польза! |
| Wednesday, December 7th, 2005 | |
| 1:25 pm | За ушко да на солнышко, или Ешё один "пастырский" перл "А то, что несколько авторитетов схоронено в церковной ограде, так возьмите Евангелие и почитайте, как надо относится заключенным(а среди них многие - авторитеты)." |
| Tuesday, November 29th, 2005 | |
| 7:09 pm | |
| Monday, November 28th, 2005 | |
| 12:15 pm | Женщины и косметика Задачка: http://lj.rossia.org/users/a_rakovs и http://lj.rossia.org/users/a_rakovs разгадка: http://lj.rossia.org/users/a_rakovs |
| Saturday, November 26th, 2005 | |
| 12:03 am | Удивительное дело, как все повернулось. Наверное, я первый виноват: слово подобрал неправильное. Ну как-то не идет к матушке "миленькая, симпатичная", особенно на этой картинке. Вот я и написал - соблазнительная. Вовсе не с тем, чтобы осудить или бросить камень, а просто как оценку. Я хотел сказать: "Она мила". И еще, для тех, кто в теме - соблазнительно, что власть вязать, решить и проповедовать получают богемные постмодернисты. И тут началось... Перечитайте вчерашний пост и сообразите, что эту милую женщину никто не обижает. Она не только хороша собой, но и заслуживает на среднестатистическом фоне уважения как многодетная (нынче уже) мать. Видимо, я задел больную для многих тему. Видно, стыдно им, что неодолимая сила заставляет смиряться с тем, что в отцах, собратьях и сослужителях - богемный глумливец, и раздражение на это обстоятельство принимает форму защиты женщины, в защите явно не нуждающейся. "Отец Иоанн" все-таки убрал свои фотографии. Несколько лет назад на них еще были ссылки, но по ссылкам картинок уже не было, а теперь нет и ссылок. Если бы семейство Охлобыстиных считало публикацию недопустимой, оно бы нашло способ ее удалить. А насчет высокого искусства - это уж совсем через край. Даже обидно, что такой милой девушке пришлось сниматься в чернушной перестроечной дешевке: http://www.death.com.ru/arbuzova.ht |
| Friday, November 25th, 2005 | |
| 1:42 am | Секреты успеха, упдате Я на удивление совпал с дорогими россиянами. Они тоже прекрасно понимают, что путь к успеху лежит через удовлетворение потенциального богатого супруга, либо через удовлетворение собой органов власти. http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/soc |
| 1:21 am | Самая соблазнительная матушка (т.е. попадья) Полюбуйтесь: матушка Ксения Охлобыстина (в девичестве - актриска Оксана Арбузова). http://www.hrenvam.com.ru/arbuzova.h А вот еще недавно в инете встречались фотки еще более полно обнаженного "батюшки Иоанна" (из программы "Снято"). Он тоже хорош собой, накачан и покрыт удивительными татуировками. Сейчас фотки те тщательно подчищены. А зря: нужно идти в ногу со временем и подавать достойный пример будущим участникам конкурсов православной красоты - "Мисс" и "Мистер Патриархия". |
| Wednesday, November 23rd, 2005 | |
| 2:33 pm | "Русский национализм", вдохновляемый "Балалайкиными" да "Галковскими" - еще горше вот этого. Кто того не понимает, тот дурак или предатель. А кто не желает понимать - ... Упдате-уточнение: совпадение с Пробежим также оказалось бы для меня тревожным знаком. |
| Tuesday, November 22nd, 2005 | |
| 9:09 pm | В 1991 году в нью-йоркском районе Краун-Хайтс произошел один из самых знаменитых еврейских погромов за всю историю США. Поводом послужило дорожно-транспортное происшествие: автомобиль главы местной любавичской еврейской общины Менахема Менделя Шнеерсона выехал на красный свет и сбил семилетнего чернокожего мальчика Гэвина Като. Родственников Гэвина возмутило то, что нарушитель отказался доставить тяжело раненного мальчика в больницу, и тот вскоре умер на месте происшествия. Уже через несколько часов в пригороде, в котором проживало более 120 тыс. чернокожих американцев и 20 тыс. любавичских хасидов, начался погром. В результате два человека -- Янкель Розенбаум и Энтони Грациози -- были убиты (убийца Розенбаума был позже оправдан судом, убийц Грациози так и не нашли), несколько сотен человек ранено. Погром продолжался четыре дня. Кошерный источник: http://www.kommersant.ru/k-vlast/get_pa |