apparent
apparent
::::::::

September 2013
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30

apparent [userpic]
О сказках

Вот два суждения о сказках.

От [info]krylov@lj: Все "логичные" сказки - ненастоящие, литературные. То есть, если быть совсем точным - подделки под "народное". Каковых в Западной Европе было несколько больше, чем у нас, потому что "раньше начали". Пушкин, впрочем, вполне себе логично всё изъяснял. (взято вот отсюда)

От [info]gp_blank@lj: несколько...ээээ...предсказуемо. Хотя сказки и должны быть такими. (взято вот отсюда, из отзыва).

А теперь я.
С одной стороны, мне кажется правильным первое суждение. Сказка не должна быть логичной.
Но.

С другой стороны, можно вспомнить того же дедушку Проппа, который, разбирая русские сказки, находит в них достаточно жёсткую структуру (коротко об этом - здесь, длинно и подробно - здесь). Мне он внушает доверие и я с ним вполне согласен.

С другой стороны, сказки чаще всего связаны с архитипическим сюжетом. Который имеет свою, но, прошу отметить, внутреннюю логику. То бишь, с точки зрения выключенного из культуры человека эта сказка может представляться полным бредом, по крайней мере абсолютно нелогичной. А носителю культуры - отнюдь нет. Почитайте, если ещё не встречались чудесные мифы индейцев Южной Америки. Где там логика? Покажите мне. Однако же для этих самых индейцев, я уверен, логика есть. И сюжеты для них узнаваемые.

В данный момент у меня крутятся ещё некоторые мысли по этому поводу, но пока они не оформились во что-то более-менее чёткое. Может, потом напишу ещё. Покамест и этого хватит.

Comments

С Крыловым согласен.
Мне кажется, что речь идёт о разных логиках. То есть внутренняя логика, это не тоже самое, что и логичная сказка.
Логичная сказка вообще не требует от читателя никаких усилий - это, например, просто какие-то игры разума, какие-то фантазии бесполезные и всё такое прочее.
А сказка формально нелогичная, но имеющая внутреннюю логику несёт нечто совсем иное, нежели чем просто набор вымыслов, домыслов и морализаторствований.
Далее, получается, что для восприятия логичной сказки ничего особенного не нужно, нужно уметь читать, и всё. А вот чтобы понять иные сказки, требуется быть носителем культуры. Вот и получается, что женщина, которую упомянул Крылов, носителем культуры (допустим, русской культуры) не является. Зато она умеет читать.

Ну, да. Но вот ещё вопрос.
Я не даром привёл цитату gp_blank.
Может ли обеспечивать эта внутренняя логика как бы "предсказуемость" сказки, по крайней мере для более-менее искушённого читателя/слушателя? Мне, скорее, кажется, что да. Но тогда интересно, в чём качественное отличие "внешне логичной сказки" и "внутренне логичной сказки"?