| Comments: |
... до тех пор, пока мы не нащупаем абсолютную точку отсчёта, относительно которой определяется "ценность" как таковая, и поместим себя в неё, сделав мир своим. Либо умрём от старости в чужом мире, что случается почти всегда.
Да-да-да, именно: в абсолютной точке отсчёта - самый коренной вопрос. Когда она нащупана, ценности перестают быть "чужими" и становятся проводниками к ней.
А отчего мы их в таком случае вообще выбираем? Как одно из немногих доступных средств взаимодействия с обществом?
Я думаю, тут нечто куда более коренное: как единственный доступный способ противостояния хаосу и, в конечном счёте. небытию. Ведь с самими собой мы тоже общаемся на основе некоторых ценностей.
На самом деле, в моем вопросе был подвох:-))) Если смотреть на вопрос с религиозной точки зрения, то существуют ценности, истинность которых не зависит от нашего выбора. И почерпываются они из откровения, а не предлагаются социумом. Более того, религиозная точка зрения предполагает возможность сделать ОБЪЕКТИВНО неправильный выбор. Что не делает, кстати, их усвоение менее мучительным:-)))
Да нет спору, конечно же!! - есть ценности, истинность которых не зависит от нашего выбора, а не выбрав их для себя, мы "всего-навсего" окажемся в стороне от истины. - Только я всё-таки предполагаю, что всё-таки и они в некотором смысле "предлагаются", транслируются социумом (лишь немногим. думаю, такие вещи открываются непосредственно, в чистом мистическом опыте, без всяких социальных фильтров, включая, например, такие, как конфессия или язык).
видимо да. часть от родителей, половина вообще из газет.
Из книг ещё - в очень большой степени. От значимых людей, которые не обязательно - родители... Да ценности вообще всюду, куда ни посмотри, мы их в дверь - они в окно.
принимая - модифицируем, изгибая под себя. так что все не столь страшно.
Да, обживаем, обживаем! :-) Этим и спасаемся. Собственно, мы не только с ценностями так поступаем, но и со всем доставшимся нам куском мира вообще.
представление о ценности, мне кажется важнее самой ценности.
Ага, потому что ценность - она неизвестно где и неизвестно какова, а представление о ней - всегда с нами, и всегда более-менее ясно, каково оно. "Не сами вещи, но мысли о вещах беспокоят человека" :-)
Вы описываете холодный отчужденный мир Снежной королевы. Но право, освещенные любовью "ценности" перестают быть чужими, но согревают нашу жизнь и, как фонари, освещают наши пути-дороги.
Требовательность не означает ни холода, ни отчуждения (отчуждение и холод как раз ничего не требуют). Она не противоречит ни согреванию, ни освещению (иначе зачем бы ценности нужны?) Любовь тоже очень требовательна, - пожалуй, даже больше, чем что бы то ни было. Пожалуй что, она даже в какой-то мере "безразлична" к нам самим = к нашему эгоцентризму, например. | |