| Comments: |
Какая интересная ссылка - спасибо! прочла на одном дыхании. Твой вклад в "Z", мой дорогой френд (ничего, что я на "ты"? мне все время неудобно так обращаться, тем не менее :)) поэтично строг и философски искусен [одновременно].
На "ты", конечно, можно :-))) - я это легко воспринимаю :-)))
А der_arbeiter - он интереееесный!!
Зэт. Странное, нечеловечеки мягкое, закруглённое на выдохе. И - останавливающее обволакивающее маорийское дыхание гласных резким, но глухим "т". После всякой песни есть вздох и молчание. После каждого стиха - есть остановка мира. После каждой сказки - есть светло-серебристая поляна, с которой улетает птица. А ты - остаёшься. И с тобой, в тебе и тобой остаётся звенеть её призрачный клёкот. Зэт - на еврейском языке - "смотрит". Он смотрит. На нас. Пристально и чуть прищурившись. Он смотрит и чего-то ждёт. Кто скажет, кто ОН? В ответ - молочание. Молчание как изначальное покрывало. Мы - те - на которых смотрит. И улыбается. Зэт.
Красота какая!! Особенно мне понравилось, что "зэт" значит "смотрит"! Это, кстати, хорошо гармонирует с тем, что Z последним стоит в человеческом алфавите: дальше обрыв - начинаются уже вне-человеческие пути, и Оттуда-то на нас и Смотрят: как мы дальше себя поведём, после того, как расчертили буквами доступную нам часть мирового пространства?...
(Вот только у меня не получается воспринять Зэт как нечто мягкое, скорее уж напротив! ;-))
...воспринять Зэт как нечто мягкое...
Совершенно верно. Я, выходит, не от дер арбэйтера отталкивался, а от Вашего текста. Воспринимая его в чистой фонетике:). Были ещё тезисы уже о Зэт как знаке, но они - остались сбоку:
1. Начертание Z. Горизонтальная маркировка Верхнего и Нижнего миров, соединяемых не мгновенным метафизическим росчерком дороги по прямой, но наклонной линией лесной тропинки (холцвэг). Начертание Зэт как инвариант космологических смыслов перекрёстка, креста, ясеня с корой, съеденной оленем, символики ящеров-птиц шаманского костюма. 2. Зэт-аллюзии на феномен архетипа героя в масскультуре 20 века. Z. Знак Зорро. Зэт-священное безумие советских мальчишек заката империи. Зорро - как всезнающий, всепроникающий, всевидящий. Зоркость - как фонетический и имманентный атрибут героя в маске. Т.е того, кто СМОТРИТ. 3. О последней букве латиницы и первой букве Торы. Первая книга Торы - Брейшит начинается фразой: "Берешит бара Элохим эйт ха-шамаим вэ-эйт ха-эрец" (в современном израильском произношении) - "В начале сотворения Б-гом земного и небесного". Мидраш говорит, что самая первая буква Торы -"бейт" - (пишется как квадратная скобка, направленная влево от переписчика, по направлению текста в еврейской традиции) уже в форме своего начертания содержит фундаментальный метафизический смысл разделения сотворённого бытия и изначального Ничто. То, что начиналось с "Бэйт" - завершает "Зэт"? Тора - Зорро - Бэтмэн как его современная инкарнация. творение-всевидение-мышь.
О, Вы прямо таки атаковали меня постингами со всех фронтов – прошу прощения за то, что в данный момент не могу единовременно ответить на все. Но, в первую очередь и в первую главу метафизической хрестоматии: кириллический букварь мне не то, чтобы "попадался", в бытность свою "лицеистом" под впечатлением от энциклопедии Д'Аламбера и Дидро пробовал составлять собственные букварные статьи с пространными эпитомами из разнообразной литературы – от св.Августина до Герберта Маркузе. К сожалению, черновик был мной потерян где-то в Омске, и теперь восстанавливать его по памяти (а память у нойзериан – Бастилия, откуда никого не выпустят) уже не целесообразно и не эргономично – появились другие, более актуальные, в моём понимании, проекты. Sic, этот журнал, например.
Далее, в ретроспективном порядке – текст о Звукоизоляции, а также "хрестоматийные" же тексты, появившиеся благодаря ей я могу выслать, если позволите, электронной почтой, я принципиально не публиковал их в сети. Anre diem, разумеется, но они, в сущности, не для публичного прочтения.
Ещё чуть более удалено: альтернативную статью – экспликацию литёры "Z" я в ближайшее время сочиню, и прокомментирую ею Вашу автономную запись. А пока что – ещё раз извинюсь, за свою спорадическое и сиюминутное присутствие в сети, что не позволяет мне активно работать с этим превосходным материалом. И благодарю Вас за посвященную мне запись – весьма приятно было прочесть этот адресованный текст.
Это Вы не гневайтесь на мою диалогическую настойчивость :-)))
Дааа, сильно жаль погибшего энциклопедического черновика!
А про Звукоизоляцию, конечно же, с интересом прочитаю.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/82090/2147544345) | | | Выполняя обещанное. Последовательною | (Link) |
|
Z
Верно замеченная Автором тавто'ούσια'ческая природа этого знака. Это "перепись", это Zähhlung, и доминирует в семантике не седентарная частица, но префикс: ПЕРЕ. Этот знак пережил слишком многое , он был некогда выстрадан ревнителями инноваций, не желавшими повторять опыт искажённого произношения; фиксируя символом определённо более эффектный Звук, длящийся дольше, чем обрывистая и резкая, ритмически суровая латынь [прочтите вслух, напр., commune qui prius dicit, contrarium facit – это же сущая барабанная дробь, лейтмотив пути к эшафоту или на ристалище, а не язык]. Но звук речи порождён изначальным препятствием, звук, не встретивший преграды – это нечленораздельный, протяжённый и монотонный гул, свойственный Машине, а не живому языку - переживание говорения / самого языка – то регулярная, необратимая и методичная трансформация: звук достигает некой вершины, быть может, предельной, определённой, чтобы затем продолжить движение. Ex infinitum ad æternitum – от фиксированного в пространстве знака – в бесконечность, от молниеносного сигнала – в вечность.
Текст из категории "нойзериана" вышлю в ближайшее время – в силу занятости не сумел сегодня найти тот, что хотелось бы предложить к прочтению
____________________________
P.S. Этот комментарий - дублирует предыдущий, удалённый, потому как набор тэгов из "семэджика" оказался в комментариях не действенным. | |