Я, м.б., не совсем внимательно читала и не все поняла... "Предмет веры или. что то же самое, предмет культа не может быть предметом, верифицируемым какой-либо формой опыта". А как же религиозный опыт как особый вид реальности онтологической и экзистенциальной? "Встреча" так называемая, о которой все пишут... сами знаете кто, сейчас нет времени распространяться. Да вот сейчас прямо набираю свою монахиню Елену: "И вот здесь… произошла Личная встреча… и не одна, которая ответила тогда на все вопросы, но совсем иначе, чем отвечает наука и всякая человеческая мудрость.
Это был реальный поток Света, Любви, раскрытия смысла… Это была такая духовная мощь, которая реальнее всего, что мы видим глазами и чувствуем всей совокупностью органов чувств. Это не было дифференцированное научное познание, а интегральное раскрытие Живой Истины. И эти «встречи» определили всю дальнейшую жизнь, целенаправленность, интересы, отношение к людям, образ жизни, всё…"

(Reply to this) (Thread)

Меня это тоже зацепило, даже удивило (потому, в числе прочего, и выписала). Видимо, он не выделяет религиозный / мистический опыт как преимущественно убедительный (специально он об этом не пишет, но я предполагаю) и ставит его по степени достоверности куда-нибудь на тот же уровень, на каком располагаются, скажем, опыт психологический, интеллектуальный, эмоциональный, чувственный - которые ведь тоже на свой лад свидетельствуют и о мире, и о его Творце. А может быть, он полагает, что вера - условие религиозного опыта, без которого тот просто не состоится.

(Reply to this) (Parent)