Из ненаписанного - О формах восприятия [entries|archive|friends|userinfo]
Balla Olga

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

О формах восприятия [Jun. 15th, 2009|11:44 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
На уровне самого непосредственного, почти-телесного переживания вдруг так сильно кажется, что - делается ясным, будто чувственные формы не самоценны, - что они – слепки с лежащего глубоко в их основе мира – ну пусть, скажем для простоты, идей – во всяком случае, некоторых прообразов, который задаёт этим чувственным формам и облик, и соотнесённость друг с другом. Чувственные же формы, в свою очередь, на этот мир порождающих прообразов указывают, свидетельствуют о нём, возводят к нему. Именно этот мир-основа даёт им связь, благодаря которой каждая из них в некотором смысле «чувствует» (едва ли не) все остальные, отражает их в своём бытии, указывает на них, служит свидетельством, симптомом их внутренне связной совокупности: каждая вещь – узелок на ниточке, потяни за ниточку – вытянешь целое; дёрнешь за ниточку неосторожно – целому больно.

Я, конечно, отдаю себе отчёт в том, что здесь мы имеем дело скорее с формой восприятия, со «снами наяву», чем с «реальностью как таковой». И всё-таки.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]thawer@lj
Date:June 15th, 2009 - 04:12 pm
(Link)
непосредственное переживание платонизма? ничего себе.)
[User Picture]
From:[info]yettergjart@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:02 pm
(Link)
А почему бы и нет? Вполне возможно, нечто подобное непосредственно - ещё до всех сознательных формулировок - пережмвал и сам Платон.
[User Picture]
From:[info]thawer@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:07 pm
(Link)
вполне возможно. Интересно, всегда ли (или как часто) теории из области философии (и других наук) коренятся в непосредственных переживаниях и темпераменте.
[User Picture]
From:[info]yettergjart@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:12 pm
(Link)
Так с ходу и не скажешь! К тому же не факт, что переживания этого рода так уж "непосредственны". Весьма вероятно, что здесь - свёрнутая, неявная опосредованность: всем, чего человек успел к моменту переживания начитаться, что он успел запомнить и выделить, хоть бы и неосознанно, как приоритетное для себя. То есть какие-то усвоенные стереотипы выскакивают и притворяются "самим естеством".
[User Picture]
From:[info]thawer@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:18 pm
(Link)
может быть, и так. Хотя есть надежда, что усвоенное по большей части скапливается в формулировке или хотя бы определяет форму переживания, а содержание относительно непосредственно - хотя бы некоторых случаях. Но опять-таки, степень непосредственности всё равно получается разная.
Я думаю, ответить не получится, конечно, если не вывести более или менее универсальные основания мышления. Потому что это может зависеть от направления теории, а не от устройства самого мышления.
[User Picture]
From:[info]yettergjart@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:21 pm
(Link)
Ну, на универсальные основания мышления я сию минуту явно не замахнусь! :-)
[User Picture]
From:[info]thawer@lj
Date:June 15th, 2009 - 08:33 pm
(Link)
да нет, это я так, к слову.
[User Picture]
From:[info]yettergjart@lj
Date:June 16th, 2009 - 06:01 am
(Link)
:-)