а, в том смысле, что тебе интересны именно маргинальные явления, которые отчетливо противопоставляют себя "большой" и "официально" культуре и при этом там никогда не теряли своей маргинальности?

(только тогда бодлер и импрессионисты не подходят)

не-не, не обязательно. т.е. это было бы круто (но, в сильно прежних веках, полагаю, это будет уже не кульутрное, а религо-философское явление), но вполне попадают явления, которые демаргинализировались. просто интересны они именно до этого момента. т.е. фактор фактической революции менее важен,чем фактор внутренней. хотя, опять — надо бы мне контекст в памяти освежить, а то получается слишком абстрактно.