Вчера был у родителей. В почтовом ящике нашёл сообщение, преисполненное тайной мудрости. На первый взгляд оно выглядит как обычное обращение соседей с просьбой не мусорить и соблюдать порядок, но при более внимательном рассмотрении бросаются в глаза некоторые особенности. Во-первых, текст разделён на стихи, и, хотя строки не рифмуются и не совпадают по количеству слогов или расположению ударений, каждая из них начинается с большой буквы, как в настоящих стихах. Кроме того, используется своеобразная лексика, которую я не встречал больше нигде - например, это загадочное слово "подьезд", судя по всему, является какой-то аллегорией, потому что оно не встречается ни в одном известном мне словаре.
Ну и вообще язык - довольно грамотное написание почти каждого отдельного слова, но пунктуация и словоупотреление указывают на происхождение, чуждое человеческому разуму. Не иначе это знак откуда-то из тонких миров, предсказывающий скорый конец света. Ну или что-то в этом роде.
Привожу текст пророчества максимально точно, без каких-либо исправлений или купюр, полностью сохраняя исходную орфографию и пуктуацию.

УВАЖАЕМЫЕ КВАРТИРОСЬЕМЩИКИ!

В подьезде закончен ремонт на который потрачено 230 тысяч рублей.
Следующий ремонт возможен через 10 лет. В свете отмеченного есть
Убедительная просьба ко всем взрослым жителям подьезда
Не допускать порчи общей территории проживания ( лифты,стены,двери,
Почтовые ящики и т.д.) Опыт предыдущих лет наглядно свидетельствует,
Что мы жили очень обособленно и не смогли сберечь достойно наш дом.
Хуже других содержалась общая территория на 7 и 8 этажах. Нам не
Удалось повлиять на своих детей ( к кому ходили группы друзей)
Вследствии чего во многом совершались беспорядки в подьезде. Эту
Психологию равнодушия к вообщем -то простым и понятным позициям
Необходимо решительно менять!
Хотелось бы, чтобы каждый житель подьезда понимал: я в ответе,за то,
Чтобы у меня в подьезде было чисто,я в ответе за то, чтобы мои дети
Росли достойными людьми!
Надеемся ,что обращение актива подьезда сыграет свою положительную
Роль и обьединит жильцов 6 парадной в борьбе за чистоту и порядок!

АКТИВ 6 ПАРАДНОЙ

Просьба ко всем, обладающим навыками толкования пророчеств и эзотерических текстов помочь в выяснении смысла этого послания.

Update 24.01.2007: Проведённый мною в подъезде экспресс-опрос на предмет установления возможного автора Послания ни к чему не привёл. Никто не признаётся. Судя по всему, данный текст материализовался в большом количестве экземпляров в почтовых ящиках жильцов непосредственно из Тонкого Мира, минуя какие-либо материальные посредники.

По просьбе tupikin@lj ставлю ссылку на его пост про пней.
http://tupikin.livejournal.com/195329.html
Аффтар жжот нипадеццки, читать всем!

Опять-таки нашёл у Шыйда:

( Кагтинка про логику )

Нашёл у cgem@lj если кому интересно.

Книжный флешмоб
1. Схвати ближайшую книгу
2. Открой на странице 123.
3. Найди третье предложение.
4. Помести оное в своем ЖЖ... вместе с этими инструкциями.
5. Не пытайся выбрать книгу, возьми ту, которая ближе других в данный момент.

Облазив всю комнату в поисках книги :) нашёл:
Messer Giannetto i Żyd powiedzieli tedy sędyiemu każdy swoje racje i sprawę do poryądku.

К чему бы это?

ЗЫ Кстати о жидах - недавно в польском секторе интернета я натолкнулся на статью Antypolonizm Żydow - как злые евреи воевали с несчастной польской государственностью. Так что местные "борцы с русофобией" вполне могут вербовать себе сторонников из польских наци. Проблема у них одна и та же, не скажу какая %)

( Про оранжевую революцию )

Итак, оружие, наиболее подходящее тебе для захвата мира - не существует

Скорее всего, ты нажал на этот тест по какой-то ошибке. Составитель этого теста приносит свои искренние извинения, но твоя кандидатура никак не подходит для мирового господства. Ты просто психологически не предрасположен. С каким бы то ни было оружием. Может быть, его изобретут в далёком будущем, но пока шансов у тебя нет...

Пройти тест

(нагло спёрто у miiir@lj)

Богданов К. А. «Право курить»: К социальной истории курения в XX веке // Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб, 2001. С. 334-336.

«В голове не искушенных в богословии прихожан курение не только отличает их от пресловутых и осуждаемых церковью сектантов, но также способствует их собственной конфессиональной, а тем самым и социальной, идеологической идентификации.

Примечательной иллюстрацией к сказанному выше может служить история, произошедшая в 70-е годы XIX века с сектантом-штундистом крестьянином Тимофеем Зайцем. Он перешел в штундизм из православия, осознав греховность своей прежней жизни. Тогда, как рассказывает сам Заяц, он «пьянствовал и курил трубку, и воровал, и воровал, и попа слушал, и в церковь ходил, и Бога чтил – того, которого поп намалевал». (Материалы по истории и изучению русского сектантства и старообрядчества. / Под ред. Вл. Бонч-Бруевича. Вып. 3. СПб, 1910).

Чтение Евангелия меняет отношение Зайца к этим вещам, и он пытается избавиться «от трубки, от водки, от воровства и от прочих злых козней и обманов, привитых поповым учением, противных духу учения Христова».

Перемены в поведении Тимофея раздражают православных односельчан, и однажды они устраивают над ним и его женой жестокую расправу. Тимофея выталкивают из дома, сдирают с него одежду и голого на морозе секут розгами, приговаривая: «Будешь пить водку? Будешь ходить на исповедь?» Вместе с Тимофеем – за те же грехи – избивают и его жену.

Андрей Синявский, комментировавший данный рассказ, проницательно заметил, что для избивающих Тимофея православных мужиков и для штундистов «пить водку и ходить в церковь понятия равнозначные, ибо это признаки всеобщего быта, от которого сектант уклоняется». (Синявский А. Иван-дурак. Очерк русской народной веры. Париж, 1991. С. 375).

Ясно, что как по контексту, так и по существу сказанное будет справедливо и применительно к курению. В функции «признака всеобщего быта» курение в данном случае так же удовлетворяет и конструирует сам этот быт, как исповедь и водка. Зэесь это православный (в его простонародном представлении) быт, но более важно, что это быт, требующий мириться с обычаем большинства.

http://community.livejournal.com/paparazzi/9706716.html
Кросспост от кросспоста (опять через miiir@lj)

В Верещагинском районе Пермского края директора сельской школы судят за то, что в школьном кабинете информатики на компьютерах стояли нелицензионные программы. ему грозит 5 лет лишения свободы. районная прокуратура, которая возбудила уголовное дело против директора, признается, что было задание прокуратуры краевой, которая в свою очередь, выполняет госзаказ - т.к. для вступления в ВТО России необходимо несколько показательных процессов над "пиратами". почему в качестве жертвы был выбран директор школы из глухого села Сепыч (180 км от Перми - по уральским лесам) - неясно. Видимо, у него просто не нашлось 100 тысяч - которые пермcкие представители Майкрософта запросили за мировое соглашение.
первое заседание суда состоялось 9 января. бред полный. в компьютерах вообще никто не разбирается. главный компьютерный "эксперт" района - мальчик, закончивший строительный техникум. а в качестве улик прокуроры переписывают в протокол значки с рабочего стола.
следующее заседание будет 29 января.
про это безобразие уже написали пермские сми:
http://perm.rfn.ru/rnews.html?id=27223&cid=7
http://www.permoboz.ru/news0.php?n=9097

но если в дело включатся московские сми, то есть надежда, что прокуратура испугается поднявшегося шума и постарается дело замять.
да и материал можно сделать хороший.
все контакты здесь: http://melory-nox.livejournal.com.