Михаил Бабель. О нем и его творчестве.
Небольшой масштаб его книг обманчив, потому что не им измерятся степень значительности. Иосиф Бродский, нобелевский лауреат и автор многих крупных сочинений, к концу жизни, тем не мене, признался, что своей «Божественной комедии» так и не написал. Пусть не покажется странным и натянутым мое утверждение, если я скажу, что напротив, М. Бабелю нечто подобное удалось. Только это не «Божественная комедия», а нечто противоположное ей; смысл его трилогии – не восхождение, как у Данте, а нисхождение; если это комедия, то имя ей – сатанинская, потому что не вымысел строил произведение Михаэля Бабеля, а самое жизнь, то есть театр абсурда.
Посему этот абсурд возникает, нам отвечает опыт ХХ столетия, опробывавшего прекраснодушные утопии всеобщего будто бы равенства с попытками строить общественные отношения на таком представлении о справедливости, противоречащей человеческой природе, какое не могло не приводить и приводило с фатальной неизбежностью к очередной национальной катастрофе – начиная русским народом и –бродя там и сям призраком по Европе и Азии – кончая нашим народом – еврейским, задержавшемся на этом пути едва ли не в гордом одиночестве.
Причем нельзя говорить о том, что этому виной «политическая экономия социализма» - не на его законах строится жизнь израильского общества, киббуцную систему давно уже никто всерьез не принимает; дело в другом: в локальном отношении – это какое-то поразительное умение брать из другой системы – советской ли, американской ли – всё самое худшее; с глобальной же стороны – зараженность общей болезнью цивилизации, в той или иной степени заражающей весь мир, но которую особенно одиозно пестовали в своей утробе нацизм и социализм. Имя болезни – ложные представления, порождающие «священных коров»…
Ходить бывает склизко
По камушкам иным,
Итак, о том, что близко,
Мы лучше умолчим.