AW>> Ценность и впрямь субъективна. А вот стоимость определяется исключительно объективно существующими условиями производства.

CG> Стоимость - это просто синоним ценности. В английском языке употребляется одно и то же слово value.

В английском языке для голубого и синего употребляется одно и то же слово blue. Значит ли это, что цвета неба и сапфира -- синонимы?

CG> Собственно, пока не будет прояснен этот момент, по поводу остальных Ваших пунктов спорить бессмысленно.

Так этот момент прояснён ещё Адамом Адамовичем Смитом, не говоря уж о Карле Генриховиче Марксе. Все их оппоненты пытаются только замутнить эту разницу. На всякий случай ещё раз повторю: ценность -- субъективна, ибо связана с задачами, решаемыми данным конкретным человеком; стоимость -- объективна, ибо проистекает из реальных усилий, требуемых для производства конкретного товара и/или услуги.

=В английском языке для голубого и синего употребляется одно и то же слово blue. Значит ли это, что цвета неба и сапфира -- синонимы?=

Не знаю насчет цветов. Но в случае с ценностью и другими экономическими терминами английский язык гораздо ближе к истине.

=Так этот момент прояснён ещё Адамом Адамовичем Смитом, не говоря уж о Карле Генриховиче Марксе. Все их оппоненты пытаются только замутнить эту разницу. На всякий случай ещё раз повторю: ценность -- субъективна, ибо связана с задачами, решаемыми данным конкретным человеком; стоимость -- объективна, ибо проистекает из реальных усилий, требуемых для производства конкретного товара и/или услуги.=

Да ничего они не прояснили, а следовали ошибочной логике Аристотеля, что если вещи обмениваются друг на друга, то у них должно быть что-то общее, присущее всем вещам. Но ключевая проблема именно в словах "вещи обмениваются друг на друга". Вещи не обмениваются друг на друга, их обменивают люди. Обменивают только потому, что им хочется иметь одну вещь больше другой.

Поскольку люди все-таки в каком-то смысле имеют сходные потребности, кажется, что в паттерне обменов есть что-то объективное, не зависящее от субъективных устремлений людей. Но это не так. Обменная ценность вещи Х (или то, что марксисты называют стоимостью) - это такая же субъективная категория, как и то, что называется ценность в использовании вещи Х (то, что марксисты называют ценностью). Более того, для владельца вещи они одинаковы. Другой субъект ценит вещь Х выше. Путем переговоров субъекты обмена определяют цену вещи, т.е. денежную сумму которая будет за нее уплачена. Ничего объективного здесь нет.