Это ставший уже привычным прием. Изменения смысла слов, которые не противоречат церковной догме. Мы назовем долину - горой, гордого римского патриция мы сделаем вероотступником и радетелем о справедливости, беременную вне брака девушку мы назовем непорочной матерью, а противоречия назовем сакральной методой изложения.

Пилат, наверняка, был честным человеком. Но эта честность сродни британской. Всё что идет на пользу империи - правильно и неообходимо. То, что идет ей во вред - плохо и должно быть устранено. Существование Иисуса вредило Империи. Он пользовался популярностью, люди его слушали. Он вполне мог стать новым лидером восстания. Которые тогда случались регулярно и приносили много вреда и самим евреям и Империи. Его решение о том, что он отпускает Иисуса - странно и невероятно. Пусть он не нашел состава преступления в его действиях. Но потенциал то он не мог не заметить.

Мое мнение, что Иисуса казнил все-таки Пилат. Но после того как Империя приняла христианство господствующей религией этот факт стал очень неудобным. И его переписали. Свалив вину на евреев. В пользу этого говорит еще и то, что для евреев суд и казнь во время Пасхи дело невероятное. Это оскорбление самых святых чувств. В это время еврей не может принимать участие ни какой деятельности. Тем более связанной с осуждением. В такое время крики - распни его, распни, издевательства - немыслимы!