Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bakusha2008 ([info]bakusha2008)
@ 2009-08-26 15:38:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Кураев про основы православной культуры в школе
Большое интервью, которое я прочла и, как дед Панкрат, аж засупонилась. Поскольку ОПК все равно свалилось на голову родителям и с этим очередным погодным явлением уже ничего не поделаешь, я стала думать, куда же мне Машу отдать. Не в мусумальнскую группу - это понятно. Я выбирала между православной и светской этикой(к счастью, обещают и такую). В принципе, хотела в православную. Но почитала диакона, нашего, Кураева и решила...

"- Но в качестве христианства будет рассматриваться именно православие при том, какая-то часть российских христиан —католики. Не будут ли нарушены их интересы?
- Сейчас в РФ нет этноса, история которого была бы неразрывно переплетена с католицизмом. Вот если бы этот предмет вводился в школьную программу СССР, тогда в перечень религий естественно вошло бы и католичество. Ведь в состав СССР входила Литва, Западная Украина и Западная Белоруссия, где эта религия является традиционной. А Российская империя, в отличие от Российской Федерации, включала в себя католическую Польшу. Однако сейчас эти некогда российские или советские регионы развиваются самостоятельно. Поэтому их проблемы — только их проблемы, но никак не проблемы российского образования."

Это выходит, что католицизм это нечто этническое? Как танец чардаш или африканский барабан? А мои проблемы, это оказывается не мои проблемы, а проблемы "бывших советских регионов"? Пальцы, значит, веером?
Знаете, граждане, "кисо" ничему не удивилось, но "обиделось". Если уж надо где-то отсиживать ваши новые фантазии, то Маша их будет отсиживать на светской этике.
Все равно она с этого года идет на катехезу и там получит достойное религиозное образование.
Вы меня простите, православные друзья, я вас очень люблю, вы мои братья по христианской вере, но я не люблю, когда мне пытаются сунуть под нос ношенную имперскую портянку. Поэтому Маша не пойдет изучать основы православия, чего бы мне, честно, очень хотелось бы. Буду объяснять их сама. Что знаю. Как смогу.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]adunai@lj
2009-08-27 06:42 (ссылка)
Из каких букв слов "не ограничивается" вы составили "пренебрегает"?
Из Вашего утверждения, что педагог-атеист не будет транслировать учебник. Если Вы имели в виду, что, кроме трансляции учебника, он будет сообщать ученикам дополнительную информацию по предмету, - формулируйте свои фразы четче.

Не будут - продолжу считать заявления отдельно взятого о. лживым заигрыванием.
В нравственные принципы секулярного гуманизма входит избирательная презумпция виновности? Время пока что не показало ни Вашей правоты, ни его.

Пока наблюдается обратная картина.
А это вообще как маятник: сначала религия гонит секулярный гуманизм под плинтус (Российская Империя), потом от секулярного гуманизма прилетает на орехи религии (СССР и ельцинская РФ), теперь опять религия начинает давить, в будущем можно ожидать реакции со стороны секуляристов. Даже если Вы рассматриваете смену религии секулярным гуманизмом как эволюционную закономерность, с Вашей стороны было бы странно ожидать, что религия сдаст свои позиции без боя. И вдвойне странно - видеть при таком "эволюционном" противостоянии агрессора именно в религии.

И перед кем же он отчитывается о своих решениях?
Ни перед кем. А что?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bsav@lj
2009-08-27 07:12 (ссылка)
> Из Вашего утверждения, что педагог-атеист не будет транслировать учебник.

Не "педагог-атеист", а нормальный педагог - заинтересованный в успехе своего предмета. Тупое транслирование учебника - верный путь к варианту "сдал-забыл".

> Время пока что не показало ни Вашей правоты, ни его.

Пока что атеисты не преподают ОПК :-)

> И вдвойне странно - видеть при таком "эволюционном" противостоянии агрессора именно в религии.

А ей терять нечего - вот агрессия и проявляется.

> Ни перед кем. А что?

А кто определяет, где попустительство, а где благословение?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]adunai@lj
2009-08-27 07:27 (ссылка)
Тупое транслирование учебника - верный путь к варианту "сдал-забыл".
Полный отказ от трансляции - верный путь к варианту "не сдал". Поэтому нормальный педагог, кем бы он ни был, преподает на основе учебника и методик - расширяя их, но не отбрасывая. А значит, трансляция содержания учебного пособия все-таки происходит, о чем я и пытаюсь сказать уже которое сообщение.

Пока что атеисты не преподают ОПК :-)
Пока что преподавание ОПК - частные инициативы на местах. Вы можете представить себе атеиста, который выдвинет частную инициативу преподавать ОПК в каком-либо учебном заведении? Я - не могу.

А ей терять нечего - вот агрессия и проявляется.
Агрессор - не тот, кто проявляет агрессию, а тот, кто проявляет ее первым.

А кто определяет, где попустительство, а где благословение?
См. мой ответ на вопрос о православных принципах и спорах с властью.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bsav@lj
2009-08-27 08:54 (ссылка)
> трансляция содержания учебного пособия все-таки происходит

Понятно, мы по разному понимаем, что такое трансляция :-)

> Вы можете представить себе атеиста, который выдвинет частную инициативу преподавать ОПК в каком-либо учебном заведении?

Я даже не могу представить атеиста, который бросится преподавать ОПК по заветам тов. Кураева.

> Агрессор - не тот, кто проявляет агрессию, а тот, кто проявляет ее первым.

Т.е. вышеупомянутый тип, который заваливается в ваш дом и даёт по рогам за попытки ему воспрепятствовать.

> См. мой ответ на вопрос о православных принципах и спорах с властью.

Второй раз решили слиться? Не буду мешать.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -