Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bakusha2011 ([info]bakusha2011)
@ 2009-08-24 11:47:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Молча
Я давно искала одно документальное кино "Великое безмолвие" Филиппа Гренинга. Фильм получил кучу разных призов, но все равно - найти его оказалось трудно. Далеко не массовое кино. Автор 16 лет добивался разрешения снимать в одном из самых знаменитых и самых закрытых монастырей мира - картезианском монастыре в Шартрезских горах близ Гренобля.
Картезианцам более 900 лет и они до сих пор живут по строгому уставу основателя ордена Бруно Кельнского. Орден созерцательный, почти не имеющий контактов с внешним миром. Братья не дают обета молчания, но, тем не менее, ведут уединенную жизнь в своих кельях-домиках и разговаривают друг с другом только четыре часа в воскресенье.
Филипп Гренинг жил в монастыре несколько месяцев. Просто молча следовал со своей камерой за двадцатью примерно монахами и послушниками. В фильме есть только одно короткое интервью и никаких объяснений происходящего. Закадровой музыки тоже нет, исключая григорианское пение самих братьев во время службы.
Так что для зрителя это тоже "безмолвие", правда, не на всю жизнь, а на три часа.
Меняются времена года. Наверное, в отсутствии других перемен, это чувствуется особенно остро. Красок почти нет. Белые одежды монахов, белые стены, некрашенные деревянные полы. Колокол, который разделяет часы работы и часы молитвы. Я бы не сказала, что духовность, несомненно присущая братьям, рекой выплескивается на зрителя через экран. Духовность - это все-таки личное. Но, начиная смотреть, все же поначалу не понимаешь, что именно тебя так поразило и зацепило. Что-то неуловимое, даже невероятное в обычной жизни. Потом я поняла - основательность. Именно невероятная основательность и тихое безграничное удовольствие, с которым в монастыре делается все. Даже латается подошва на ботинке.
Пишут, что Гренинг снял 120 часов материала, из которых потом получилось меньше трех часов фильма. И мне несколько раз за это время казалось, что я вот-вот что-то раскушу, не задавая вопросов и не получая на них ответ.

... А потом наступила зима и наступило воскресенье. Монахи не просто так заклеивали свои прохудившиеся ботинки, они собирались на прогулку в горы. Вышли из ворот и принялись скатываться со склона прямо на попе, хохоча как первоклассники. И эта сцена оказалась очень важной именно для понимания чего-то неуловимого, чего я вам даже сейчас не выскажу по случаю недостатка слов. Полагаю, если я кого-то заинтересовала своим рассказом, тот найдет возможность посмотреть эту поразительную вещь.

Ханна, спасибо за доставленное удовольствие. :) Ночью мне снились галереи "Ле Гранд Шартрез". Я по ним бесконечно шла куда-то, но никак не могла дойти.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]bakushinskaya@lj
2009-08-24 06:48 (ссылка)
Поняла. Постараюсь ответить. Начну с конца.

Еще двадцать салезианцев в корне не изменят положение вещей. Так что картезианцы вполне успешно могут заниматься своим делом, если им хочется. )
Да, это похоже на игру. Но это не игра. В такую скучную игру так долго не играют.

Теперь начну с начала.
"На самом деле, вот в такие моменты я завидую людям, пришедшим в церковь более или менее недавно, уже взрослыми. Out of nowhere, не имея к тому каких-то семейных, социальных или культурных предпосылок. Понятно, что большинство пришедших со временем эту свежесть восприятия и первую увлеченность успешно растеряет, но даже само то, что она была, должно многое значить и многое менять, наверное."

Особенно порадовало "отсутствие семейных, социальных и культурных предпосылок". Это прикольно звучит.)
Не могу сказать, что данный факт меня радует, но я уже привыкла к выражению некоего высокомерия "матерыми" католиками и, уж тем более, какбэ католиками по рождению(но ведь и Вы не по рождению, верно?). А когда привыкла, меня это даже стало забавлять. Это иногда даже свойственно священнослужителям, которые приезжают к такой экзотике, как "русские католики" с чувством Миклухо-Маклая.
Я даже слышала, и не раз, что настоящим католиком вообще здесь стать нельзя. Все равно будешь недоделанным каким-то, второго сорта.
Все это схоже с утверждением некоторых православных священников мракобескного толка, которые считают, что если уж родился здесь - приписан к православию в какой-то небесной книге.
Все это происходит от того, что каждому хочется быть избранным, а для этого нужно чувство закрытого клуба. Но это скорее масонское, а не вселенское. ) И вообще "дедовщина".
Ханна, мне 44 года, я мало понимаю в "квадратно-гнездовом" пении, но уже довольно много в жизни.
Разница нашего восприятия этого фильма определяется только одним - разницей наших личностей. Вы - девушка жесткая, малоэмоциональная, материалистичная, если хотите. Я - более, как бы это правильно сказать, эмоционально-мистически настроена. Вот и все.
Вы видите в этом фильме одно, я другое. Что говорит только о том, что в жизни картезианцев есть много разных пластов, которые можно раскапывать по-разному и оценивать с разных сторон. Возможно сюда придет и третий зритель, у которого будет совсем свое мнение.)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Комментарий удалён)

[info]bakushinskaya@lj
2009-08-24 07:49 (ссылка)
По рождению у меня есть и польские корни(немного), и чешские(много). Но дело не в этом. В каждой христианской стране есть христианские культурные традиции, которые в той или иной степени впитываешь с детства.
И они примерно одинаковые, за исключением нюансов. Это в Саудовской Аравии, должно быть, таких традиций совсем нет. )
Что касается "закрытого клуба", то это есть, конечно. Это не только я замечаю. И, к сожалению, многие неофиты это поддерживают, стоит им только вписаться, как им кажется, в этот клуб.
Не обижайтесь на то, что я сказала, а я отношусь к этому очень спокойно, без обид. Я люблю Церковь во всех ее проявлениях.)
Что касается убедительности, то тут как раз нет. Я очень неубедительный христианин. Я занимаюсь лукавой профессией и крайне подвержена страстям. ) В сущности, таких христиан, как я, нужно пороть по субботам для усмирения. )))))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]imke@lj
2009-08-24 08:24 (ссылка)
Я не обижаюсь, что Вы: на что тут обижаться-то :)

А позиция "закрытого клуба", может быть, во многом вызвана положением католичества в России, нет? То есть, это было бы невозможно, допустим, в Польше или Италии, равно как в России невозможна закрытость православия - наиболее массовая из существующих в стране конфессий не может быть закрыта по определению. Впрочем, мне трудно судить - католичества собственно русского я и не знаю-то практически, полтора знакомых русских католика не тянут на референтную группу, да и не закрыт никто из них.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bakushinskaya@lj
2009-08-24 08:34 (ссылка)
Ну ничего - познакомитесь еще. Мы хорошие. ))))
А положение католичества в России не стоит считать чем-то особенным. Изысканно-трагическим. Нормальное положение. ) Такое же как у всех в России - не слишком комфортно, но вполне можно жить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]imke@lj
2009-08-24 09:30 (ссылка)
Что хорошие, запросто верю авансом, а вот насчет знакомства - это маловероятно, боюсь: я не слишком приятный персонаж для общения и оттого не особенно стремлюсь, как правило. Да и мессы у вас бессовестно рано :)

Особенным-то, возможно, и не стоит, но активно доминирующее православие плюс сама история отношений насквозь византийской России и латинства в любом виде таки накладывает отпечаток.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -